肿瘤组织库伦理学问题的探讨

肿瘤组织库（Tumor Tissue Bank，TTB）在恶性肿瘤分子生物学研究中的重要作用，日益受到各国科研工作者的重视。世界各国研究机构也陆续建立起了自己标准化的TTB。然而TTB的建设，涉及伦理、法律、医疗等多种跨学科的复杂问题。深入探讨TTB建设相关的伦理学问题，将有助于在我国科研机构建设起自己的标准化TTB。     

多级评分认知诊断题组模型

具有多级评分和题组结构的测验形式被广泛应用，本文提出多级评分认知诊断题组模型（PCDTM），能处理带题组的多级评分测验数据。研究表明：（1）PCDTM模型合理有效，在各条件中均能得到良好的参数估计结果；（2）随着样本量、题目质量、题目数量增加，PCDTM的参数估计精度提高；（3）忽视题组效应，被试判准率和题目参数精度降低，甚至发生混乱；（4）PCDTM对实证数据的拟合更优，生态效果更好。建议使用该模型时，样本量不低于1000，题目数量不少于20题。     

关于“国学”研讨中的几个问题

1993年8月16日,《人民日报》用整版篇幅刊登署名文章,题为《国学,在燕园悄然兴起》,以北京大学中国传统文化研究中心编辑出版的《国学研究》第一卷为基础,报道了北京大学学者对中国传统文化的研究现状和成果。时隔一天,《人民日报》又在头版“今日说”栏目发表了署名文章《久违了,“国学”》。此后,由于新闻媒体的积极参与,“国学”成了传统文化研究中使用较多的一个概念,似乎有一股“国学热”。近年来对于“国学”开展了一些讨论,提出了一些不同的意见,现概述如下。     

当时间成为时机

经文:马可福音1:15a 时机成熟了,上帝的国快实现了! 一年有三百六十五天,一天有二十四小时,每小时有六十分钟,每分钟有六十秒。 每一个人的时间都是一样的。谁也不能拉住时针,不让它跳动;谁也不能按住了日历,不让它翻过去。就算他能拉住时针,按住日历;但是时间还是向前迈进。     

归心祈祷

一、序言 归心祈祷在教会中源远流长，早在公元第五世纪，东方的依撒格（Ｉｓａａｃ）大师把种祈祷方式传授给两个弟子Ｓｔ．Ｊｏｈｎ ｃａｓｓｉａｎ与 Ｈｅｒ－ｍａｎ Ｓｔ．Ｊｏｈｎ ｃａｓｓｉａｎ，后来他们俩到法国的马赛建立了隐修院，推行东方灵修。到了１４世纪，《不知之云》（Ｔｈｅ Ｃｌｏｕｄ ｏｆ Ｕｎｋｏｗｉｎｇ）的作者将隐修院的这种祈祷方法略加修改，使平信徒也能使用。宗教改革后，隐修院传统逐渐式微，这种祈祷方式似乎也被遗忘了。梵二会议后，１９７１年，教宗保禄六世发现社会不断变化，为了教会的需要，委托熙笃…     

忍耐到底

我叫李小梅,今年37岁,家有年过70的婆婆及丈夫和两个孩子。一家5口人靠丈夫开三轮车卖煤球为生。 我在29岁那年,因体弱多病又加上心胸狭窄久病不愈,经人介绍信了耶稣。信耶稣后,灵性低,只顾肉体平安,求病得医治,当病重时,“信心”就热起来,病一轻就把主忘了。然而,主却用不变的爱爱我,以慈绳爱索牵引着我。     

中国传统价值观的“经权”观念检视

“经常”与“权变”(简称为“经权”)是中国传统价值观的一种价值观念 ,也是中国人的一种实践智慧。经权思想最早是在春秋时期明确提出的,在孔子和孟子那里 ,它成为一种受到重视的价值观念。传统价值观的“权变”观念及其实践运用存在着三个明 显的问题:“经常”多而杂,无法实现基本的坚执；“经常”所体现的是王权统治的需要, 而非民众的意志；无“权变”之定规,掌控者有近乎无限的自由裁量空间。构建中国当代价 值观需要更新传统重“权”轻“经”的“经权”观念,在进一步完善法律制度的基础上,普 遍增强国民的规范意识、法制意识和自律意识。     

中国哲学史学会第六届理事会常务理事会第一次会议纪要

2004年8月13日,中国哲学史学会第六届理事会常务理事会第一次会议在京举行。出席会议的有会长方克立,副会长方立天、周桂钿、陈来、郭齐勇、陈卫平、李存山、宋志明、杨国荣,秘书长张利民。周勤勤列席会议。 会议由方克立主持,讨论了有关人事安排、会员登记与基层组织建设、会刊工作、学术会议与其他活动等问题。