恼人的枪文化

在菲律宾有过几年生活经历的人,都有一种感觉,这个国家的民众不排斥枪,对枪缺乏应有的恐惧感。军警和政府部门暂且不论,街头大大小小的银行、商场,乃至社区的警卫们都或肩扛,或腰别,或手端着长短各异、子弹上膛的各类枪支。在一家银行,记者甚至见     

宗教的健康观

１９４８年，世界卫生组织在其章程的序言中，对健康提出了新的定义，即：“健康是在躯体、精神和社会上的一种完满状态，而不仅是没有疾病和虚弱。”这是一种多元的健康观，它将健康从身体的结构和功能扩展到感觉、价值和认知各方面。这个定义已被人们所接受，并认为是对健康的一种全面理解。今天随着社会的发展，各种我们称之为“文明病”的疾病不断产生，人类为了工业化的需要在健康方面付出了代价。因此，树立正确、科学的健康观对于现代人来说显得尤为重要。传统的宗教在这方面能给予我们什么启示呢？本刊特邀５位人士专门谈谈这个话题。     

简述宰牲的有关规定及礼仪

《古兰经》谕示:“众人啊,你们可以吃大地上所有合法的且佳美的食物。你们不要随从恶魔的步伐,他确是你们的明敌。”(2:168)由此可见,伊斯兰教对于食物的要求是十分严格的,穆斯林在选择饮食方面是非常讲究的。首先必须符合“合法”与“佳美”两项基本条件。就肉食类而言,即指被宰物种类及屠宰方式均应符合经训、教法的有关规定与礼仪。     

东晋南朝士人与佛教之关系浅析

佛教入华后至东晋才开始盛行,其重要原因即佛教至此始为士人普遍接受,从而逐步成为上流士大夫思潮之中心。本文主要讨论了东晋南朝时期士人接受佛教的过程中所呈现出的一些基本特征,分析了士人信仰转向佛教的主要原因,士人群体由个人化到集团化再到国家化的奉佛历程,以及士人对佛教的不同态度。     

麦加啊,我永远的麦加

这是一座神圣的城市,每年,有两百多万朝觐者会聚于此!这是一方精神的家园,每天,有十多亿信仰者朝向它礼拜五次!这是伊斯兰教最尊贵的圣地永远支撑着全球穆斯林的精神、信仰和意志!     

武警某地区基层干部自我效能感研究

目的:探讨基层干部自我效能感的现状及其所呈现出的特点,为提升干部素质,提高管理水平提供参考。方法:采用标准问卷进行现场调查。结果:①基层干部的自我效能感在成长环境、是否独生、立功受奖等三个维度上没有显著差异;②基层干部的自我效能感在基层工作时间维度上有显著差异;③基层干部的自我效能感在成长环境和是否独生两个维度上的主效应和交互效应没有显著差异;④基层干部的自我效能感在基层工作时间和立功受奖两个维度上的交互效应没有显著差异。     

中国伊协在京隆重举行古尔邦节招待会

本刊讯2006年1月9日,中国伊斯兰教协会在北京京广大厦举行盛大招待会,隆重庆祝伊历1426年(公历2006年)我国回族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克族、塔塔尔族、乌孜别克族、东乡族、撒拉族、保安族等10个信仰伊斯兰教的少数民族和全世界穆斯林的共同节日—古尔邦节,在首都的中外穆斯林和各界人士欢聚一堂,共同庆祝吉祥佳节。应邀出席招待会的国家领导人有:全国人大常委会副委员长司马义·艾买提,全国政协副主席、中共中央统战部部长刘延东,全国政协副主席白立忱、阿不来提·阿不都热西提,原全国人大常委会副委员长铁木尔·达瓦买提…     

穆斯林常用赞辞及礼仪用语

《古兰经》谕示:“信士们啊!你们应当常常记念真主,你们应当朝夕赞颂他超绝万物。他怜悯你们,他的天神们为你们祈祷,以便他将你们从黑暗引入光明,他是怜悯信士的,他们与真主会面的那天。