一般流体智力的脑成像研究述评

对一般流体智力的脑成像研究有助于探明智力的脑机制。从结构成像与功能成像两个方面阐述了相关的研究。已有研究表明,一般流体智力与总的脑体积、额叶或其他多个脑区的灰质体积中等正相关。一般智力（g）因素负荷高的任务比负荷低的任务引发特定脑区更大的激活。较早的研究发现一般智力水平个体差异与脑区的激活呈负相关,但此后的一些研究却得到相反的结论。未来的研究应加强对个体差异的研究,将脑成像技术与EEG或ERP技术结合起来,整合多水平（心理测量、遗传学等）的研究结果,进一步阐明一般流体智力的脑机制     

群际威胁的分类及其对群体偏见的影响

群际威胁是指在社会群体情境中,一个群体所具有的资源、信念和价值观等各种特征对另一个群体的存在、发展和目标产生的威胁。这种感知到的威胁会导致人们对外群体产生消极的态度和行为。根据群际威胁的理论来源和内容可以将群际威胁分为现实威胁、文化威胁和认同威胁三类。目前群际威胁对群体偏见影响的理论模型已从最初的单一模型发展到各类威胁共同作用的整合模型。未来的研究应将重点放在对各类威胁间相互关系的探究、群际威胁与群体偏见关系模型的修正和补充,以及发展适合中国本土情况的群际理论上     

记忆中的错误联接:影响因素和理论建构

记忆中的错误联接是指被试在测验中,对先前学过的刺激的某部分重新组合成的新刺激产生错误再认,包括特征错误和联合错误.近年来,出现了众多的有关记忆中的错误联接的理论模型,对影响错误联接的因素,人们也进行了深入探讨.     

汉字记忆中错误联接的码相加效应

采用错误联接的实验范式考察汉字记忆中的码相加效应。实验1采用形码加义码,结果发现对义似形似组的特征诱字错误再认率显著高于义异形似组的。实验2采用形码加音码．结果发现对音似形似组的诱字的错误再认率显著高于音异形似组的。研究表明汉语记忆中的错误联接存在码相加效应。研究结果可用激活混淆来源理论解释。     

汉字词和图片命名与分类的比较

采用命名与分类任务考察了汉字词和图片命名与分类的特点,揭示义符在汉字词和图片命名与分类中的作用。结果表明,汉字词和图片的命名与分类与拼音文字的词和图片的命名和分类既有共性,又有差异。汉字词和图片的命名与分类具有不对称性：汉字词的命名快于汉字词的分类,图片的分类快于图片的命名。义符对于汉字词和图片的命名与分类的影响具有不对称性：对汉字词的加工有重要影响,对图片的加工无影响;对汉字词的分类有重要影响,对汉字词的命名无影响。被试对有标示类别的义符的词的分类显著快于对无标示类别的义符的词的分类,甚至快于对图片的分类。所以如此,与汉字词的结构特点有关。汉字形声字多用义符来标记事物的类别,提供了重要的类别信息。根据上述结果,作者构建了汉字词和图片认知加工的综合模型     

关于中药注射剂及其安全性的思考

有关中药注射剂不良反应报道的不断增加,人们越来越担心其安全性,中药注射剂的发展正面临着前所未有的严峻挑战,如何以理性的态度来看待中药注射剂及其安全性,为中药注射剂寻找符合时代精神、切合科学发展规律的道路是目前中药研究者的迫切任务。     

关于中药注射剂及其安全性的思考

有关中药注射剂不良反应报道的不断增加,人们越来越担心其安全性,中药注射剂的发展正面临着前所未有的严峻挑战,如何以理性的态度来看待中药注射剂及其安全性,为中药注射剂寻找符合时代精神、切合科学发展规律的道路是目前中药研究者的迫切任务.     

从医学话语看乙肝病毒携带者的污名

我国存在西医和中医两种知识话语体系,西医占据主导地位是乙肝病毒携带者污名形成的前提条件,民众持有的"乙肝病毒传播方式"的错误知识是污名建构形成的主要原因,传播正确的医学知识去掉萦绕在携带者身上的污名是根除乙肝病毒携带者遭受歧视的关键.     

探讨城市景观中街头座椅设计

城市,作为一种物质的表现,是一种可以看得到的物质形态。城市景观,是对土地功能的利用,是在对土地的性质研究后对之作出的综合利用。城市的美,不仅仅意味着应有一些美丽的公园、优秀的公共建筑,而且城市的整个环境乃至细部都应是美的。而街头坐椅又是城市景观中一个重要成员,它不仅提供给人们一个休息的场所,好的街头座椅设计还是城市景观中一道亮丽的风景线,映射着城市的发展与文化变革。     

科学·哲学·意识形态——论马克思主义三重性质的内在关系

科学、哲学、意识形态作为马克思主义内部三重性质的关系：科学是力求价值中立的对客观存在的研究,哲学是对人存在意义的探求,意识形态是具有特定价值倾向性、并维护自我肯定性立场的社会意识形式。科学为哲学和意识形态提供知识基础,意识形态为科学和哲学确定价值前提和价值规范,哲学则不满足于上述两种确定的理论话语,而要在理论与现实的距离和张力中对理论加以反思和批判．开显人类自我创造的新的可能性。马克思主义这三重性质是辩证统一的,但如今它的科学性和意识形态性受到充分重视,而其哲学性相对受重视不足,哲学的反思功能未能充分发挥,故而应当成为我们着力解决的问题。