范畴特异性损伤与人脑中一般知识的组织

1 引言 记忆是多层面的。根据记忆中所存储的材料的性质,人类记忆可分为情节记忆和语义记忆。其中,语义记忆是指被组织起来的、关于世界的一般知识。人脑中一般知识如何组织,是当前认知神经科学争论的热点问题之一。脑损伤病人身上所观察到的语义记忆损伤模式,为回答这一问题提供了难得的机会。     

发展性协调障碍与书写困难个案研究

该研究对一个14岁书写困难儿童zl的动作和认知技能进行了系统的考察。zl的书写困难主要表现在以下几方面：书写速度慢,字与字之间的空间距离非常近,字迹难以辨认,笔画顺序混乱。该研究首先测查了zl的基本智能和一系列精细动作技能、视觉、视空以及序列加工能力。结果发现他的基本智能、视觉加工能力正常,动作技能和视空加工能力皆显著落后于控制组儿童。语言能力测试发现,他的识字量、阅读理解和听力理解均正常。他在汉字单字、双字词、数字和图片命名上的正确率与控制组没有显著差异,但命名速度明显慢于控制组。神经生理检查发现,他的脑电波轻度异常,核磁共振扫描(MRI)显示双侧脑室体后部和枕角周围白质和小脑发育异常。这些结果表明该儿童的书写困难是更广泛的动作协调障碍的一种体现,并可能以他的脑神经发育状况为基础。文章讨论了zl书写障碍的认知神经机制及对书写障碍早期鉴别和训练的意义。     

汉字早期字形加工中的部件数效应

探讨部件数效应是否在汉字早期字形加工中存在。要求被试识别重复速示方式下的具有不同部件数的汉字字形。大学生为被试。在实验1中,发现4部件字比在通透性、笔画数、字频和像素数上匹配的2部件字更容易识别字形;在实验2中,2部件字的通透性比4部件字更好,此时没有识别成绩上的差异。上面的结果表明在字形加工中存在着部件数效应,它指部件越多越容易识别汉字字形。在讨论部分提出了一个字形加工的部分线索模型,它指被试可以根据汉字的部分线索(例如部件)识别整个汉字。     

论稷下学风

稷下学宫的设立,在我国先秦文化史上的确是一个创举。它不仅兼有学府、研究院和统治者的智囊团等多方面特点,为中华学术文化思想全方位的发展奠定了基础,而且学宫中逐步形成的学术风气对后世也产生了深远的影响。探讨稷下学风的特点,分析其精华和糟粕,研究其产生的根源和影响,是总结我国文化遗产的内容之一。本文试图对此问题作初步的探讨。     

鲁仲连杂考

鲁仲连,史称鲁仲连子、鲁连子,又称鲁仲子或鲁连,是战国末期稷下学宫中的后起之秀。由于种种原因,长期以来,人们对“鲁仲连义不帝秦”之类的故事,只当作历史传说和文学作品来详述,而对作为历史人物的鲁仲连的思想及其行事,鲜有问津者。本文主要对鲁仲连的有关史料及其行事作一初步地考辨。     

禅宗名刹——闽侯雪峰崇圣寺

雪峰山绵亘六十余里，跨闽侯、罗源、古田、闽清四县，距福州６８公里。主峰海拔近９００米。因樵人曾得象骨于峰头，称象骨峰。又因峰顶终年积雪，亦称雪峰。崇圣寺位于闽侯县雪峰山南麓，素有“南方第一刹”之称。寺建于唐成通十一年（８７０）。当时，禅宗青原系义存禅师在雪峰山一大枯树下静坐，感得里人谢傚等为其诛茅结庵于柽洋凉映台北，此为建寺之始。后徒众渐多，容纳不下，遂在离庵三百步处别建新居，其址即今之崇圣寺。乾符二年（８７５）观察使韦岫捐资助建，于是院宇初具规模，朝廷赐名“应天雪峰禅院”。中和二年（８８２）廉…     

关于孟子“助法”思想的评价

<正> 《孟子》一书中有数处提及助法,如《公孙丑上》云:“耕者助而不税,则天下之民皆悦,而愿为之氓矣。”《滕文公上》云:“夏后氏五十而贡,殷人七十而助,周人百亩而彻,其实皆什一也。彻者,彻也;助者,藉也。龙子曰:‘治地莫善于助,莫不善于贡。’……请野九一而助,国中什一使自赋。”战国时期,各诸侯国的租税已经普遍采取实物形式,孟子却主张实行助法及劳役形式。人们从已经熟悉的“劳役—实物—货币地租”的演进系列出发,是很容易对之作出“落后”、“倒退”甚至“反动”的评价来     

在初中二年級試教代数“极限”部分的实驗研究

一、研究的任务 数学是中小学的一种主要課程,由于我国社会主义建設突飞猛进,对于中小学数学教、学提出了新的要求。数学教学必须进行改革,才能滿足社会主义建設的需要。 根据学制改革的精神,在九年一贯制学校的数学教学計划中,相当于現在初中二年級这个年龄阶段(14—15岁)的学生,就須学习現在高中二年級学生所学习的代数“极限”部分的知識。     

文化偏见的成因与对策

本文以发表在《科学》上的跨文化诚信研究为例（Cohn et al.,2019），阐述跨文化研究中的文化偏见问题。文化偏见是指在忽略不同社会文化背景的基础上，未能充分考虑不同文化的行为表征，从而导致研究结果存在局限性和偏误。尽管很多学者指出避免文化偏见的必要性（Henrich et al.,2010），但其在社会心理学领域仍普遍存在，且常见于顶尖期刊。因此，本文总结了文化偏见的四个主要成因与四条减少文化偏见的建议，以此为减少文化偏见提供参考和启示。