言语产生中双词素词的语音编码

采用同音判断和音节监控方法 ,考察言语产生中双词素词语音激活的特点。选用以偏正结构的双词素词为名称的图片和与双词素词中首尾两个词素同音的两组探测字作为实验材料 ,探测字在图片呈现后 5 0毫秒 (实验一 ) ,或图片呈现前 130 0毫秒 (实验二 )出现 ,要求被试判断出现的字是否与图片名称中任何一个词素同音。实验结果与绝大部分言语产生理论的预期相反 ,对图片名称第一词素的反应慢于第二词素。考虑到首尾两个词素对整词意义贡献的差别 ,作者把实验结果解释为词素意义对语音激活的作用 :第二词素的语义重要性决定了对应音节激活的快速性 ,双词素词中词素音位激活的速度和时间性受词义和词素意义激活程度的影响 ,而不完全取决于词素发音的序列性。实验不支持音位编码从左到右、序列进行的观点     

休谟的怀疑主义

自从N．康蒲·史密斯1905年写的关于《休漠的自然主义》一文发表后，对休漠哲学的基本性质和意义有两个对立的理论。一个理论康蒲．史密斯认为是许多英格兰和苏格兰哲学家，包括他在文中所攻击的目标托马斯·希尔·格林在内的人所采取的。这个理论是；“休漠没有任何一套确切的信念，他仅仅是将他从洛克和贝克莱继承来的诸原则发展出怀疑主义的结论。”这个结论用这许多哲学家中的第～位托马斯·黎德的话说就是：“在宇宙中既没有物质也没有心灵；除了印象和观念之外什么也没有。我们所说的物体只是一束感觉；我们所说的心灵只是一束思想、…     

心理词典中不同表征间的激活扩散

研究采用语义中介启动命名实验,考察视觉词汇加工中不同类型表征间的激活扩散。实验一发现不仅启动词对其语义相关词有启动效应。而且对相关记号同音词的命也有显著促进作用。     

森田疗法中的认识论问题

森田疗法中的认识论问题安徽医科大学（合肥２３００３２）樊嘉禄周和岭森田疗法是日本学者森田正马先生于本世纪２０年代创立的。由于它否认了欧美神经衰弱症的治疗方法,长期不被西方接受,就是在当时的日本,支持者也是寥寥无几。经过半个世纪的实践与探索,森田疗法已...     

道教的礼仪

道教的礼仪周高德●任何宗教都有自己规范而独特的礼仪。植根于素有＂礼仪之邦＂盛誉的中华民族文化土壤中的道教,其礼仪相当完备且十分讲究。除了郑重场合、重大活动必须依礼进行外,就连日常生活起居,衣食住行,也都有一定的仪规。现仅将常见的敬神礼仪简介如下。一、...     

治病撒种——睢宁基督教会信德诊所巡回医疗记实

睢宁县基督教堂座落在徐洪河南岸稀疏的杂树林中。这所不怎么起眼的教堂近年来却不断吸引当地人们的关心,教会事工丰富多采,蒙恩的人越来越多。 这个教会建立了一个信德诊所。信德诊所共有7名工作人员,都是虔诚的基督徒。在牧师和院长李培文带领下,为众人“医治病体,拯救灵魂,传播福音”。 1996年2月中旬的一个主日,李培文院长在去乡下讲道过程中。     

道士的服饰

道教与其他宗教一样,有许多“威仪”。威仪是为教徒提供规范的礼仪程式和行为准则。《道藏》（分类法）十二类之第七类,便是“威仪类”。道教威仪内容丰富,如：斋仪、醮仪、忏仪、住观威仪、行止威仪、服饰威仪、入食仪、沐浴威仪等等。我们介绍道士的服饰,实际上是在介绍道教的服饰威仪。在道教早期,道士的服饰没有定制。到了南朝刘宋时期,著名道士陆修静（４０６－４７７年）对南方道教进行总结和改革,他在整理道教经籍的同时,编著道教斋戒仪范类道经百余卷,并立道服之号：用披、星巾、霓裳、霞袖、十绝灵幡。此后,逐渐增修,至…     

癌症患者的情绪调节

癌症患者的情绪调节山西运城地区医院（０４４０００）高明芳,周晶亮１．严格执行保护性医疗制度。对于癌症患者的各种检查单、化验单、住院证等的诊断名称均使用符号代替,医生、护士、家属的口径要一致。随着时间的推移,根据病人的年龄、文化水平、性格及家属的意见,...     

老子价值观评议

中国传统文化就其架构表现审视,是以儒、道、墨、法为基架兼容他家的复合文化系统。就其作用表现考察,儒家无疑起着前引的作用,墨家和法家具有附器的功能,而道家则起着制衡的作用。这种互动互补、错综消长的建构特征,形成了中国传统文化自身既有冲撞和协调,又有交胜和交用的相当稳定和牢固的特殊格局。价值学说正是贯串此格局的一根梁柱。基于这样的前提认识,本文拟就道家学派之鼻祖老子的价值观,作一粗疏的评说。一、“道生”、“德畜”的价值根据价值是反映主体与客体之间特定关系的哲学范畴。所谓特定关系是指主体生存、发展的需…