返回抑制研究的新进展

Ｐｏｓｎｅｒ和Ｃｏｈｅｎ( 1984 )发现对空间某一位置进行线索化 ,在线索开始呈现到靶子开始呈现的时间间隔 (ＳＯＡ)约等于或大于 30 0毫秒时 ,被试对线索化位置上靶子的反应时长于非线索化位置 ,出现抑制效应。他们称之为返回抑制 (ｉｎｈｉｂｉｔｉｏｎｏｆｒｅｔｕｒｎ ,简称ＩＯＲ)。返回抑制的实验范式是在外周位置线索化后 ,间隔一段时间 (在此间隔时间内可插入也可不插入中央注视点线索化 ) ,然后靶子呈现在线索化位置或者非线索化位置上。早期返回抑制的研究涉及其特性和机制等多方面的问题 ,近期则倾向于将返回抑制和其它实验范…     

不同剂量盐酸安非他酮与帕罗西汀治疗抑郁症的临床对照研究

采用临床对照研究新型抗抑郁药盐酸安非他酮治疗200例抑郁症患者的有效剂量、安全性及疗效,随机给予300mg、450mg盐酸安非他酮及帕罗西汀20mg治疗共12周,采用HAMD-17抑郁评定量表和TESS药物副反应量表观察和比较各组分值和副反应出现情况。结果表明治疗抑郁症时300mg、450mg盐酸安非他酮与帕罗西汀疗效相当,均可作为临床推荐剂量,同时其对性功能及认知影响较小。     

不同剂量盐酸安非他酮与帕罗西汀治疗抑郁症的临床对照研究

采用-临床对照研究新型抗抑郁药盐酸安非他酮治疗200例抑郁症患者的有效剂量、安全性及疗效,随机给予300mg、450mg盐酸安非他酮及帕罗西汀20mg治疗共12周,采用HAMD-17抑郁评定量表和TESS药物副反应量表观察和比较各组分值和副反应出现情况.结果表明治疗抑郁症时300mg、450mg盐酸安非他酮与帕罗西汀疗效相当.均可作为临床推荐剂量,同时其对性功能及认知影响较小.     

语言理解中的预设加工

预设是指以交际双方的共同背景(共享的知识或信念)为前提的、听话者根据特定语言标记(触发标记)及其限定的对象(计算内容)而推理出的非外显意义。例如,“张明又触发标记发表了论文计算内容”引发了“张明之前发表过论文”的预设推论。理解者依赖触发标记通达交际双方的共同背景,并在计算内容上生成完整的预设;随后,理解者连接生成的预设和共同背景,更新两者之间的关系。触发标记范畴、共同背景与预设的关联度、共同背景类型,以及理解者的参与动机会影响不同阶段的预设加工。未来研究可以从三个角度进一步探讨预设加工的认知基础：(1)采用计算建模的方法,量化交际互动中听话者理解预设的过程(如观点采择);(2)采用脑成像技术,揭示预设加工过程的神经基础;(3)以特殊人群为研究对象,检验和修正预设加工的认知模型。     

为“百家爭鳴”准备好条件

中共中央在此时間向科学和哲学方面提出“百家爭鳴”的号召是非常正确而及时的。这是与在制定中的科学十二年远景規划完全结合起來的。沒有这个号召我們几乎很难突破目前学術界的貧乏現狀,而在十二年的短短时間达到世界的科学先進水平。百家爭鳴是針对什么提出的呢?我觉得是为了克服宗派主义和教条主义的左右傾思想对     

易学文献原论（三）

易学文献原论（三）周玉山二、校理古文献流变不一,众说纷坛,且传久失真、鲁鱼亥豕,而今人卒能循其脉胳校读研习者,赖于校理。《周易》号称中国最古之典籍,易学一向为经学中之大国,易学文献,代有累积,所谓流变纷坛者,尤以此学为甚,故校订董理之事,不可或缺。兹...     

宋元明清时期的新安理学

新安理学是历史上以新安(今安徽黄山市,原徽州地区)籍理学家为主干组成的一支地方理学流派。该学派崛起于南宋,发展于元代,寥落于明代,终结于清代,对十二世纪以后中国学术思想的发展演变产生了重大影响。在它近七百年的盛衰过程中,始终有一以贯之的学术宗旨、一脉相传的理学家群和鲜明的学派特色。     

分析性概念的严格定义与哲学考察

刘壮虎先生曾对本文提出一些批评和建议,持此致谢。引言逻辑真、必然性和分析性是逻辑哲学和哲学经常讨论和涉及到的重要概念。今天逻辑真和必然性都得到了逻辑语义学的严格刻画,唯有分析性还是个空白。这并不表明分析性的重要性弱于其他两个概念。50年代,奎因的一篇檄文《经验论的两个教条》曾在西方哲学界掀起了一场待续十余年的激烈争论。其中所反对的第一个教条就是分析陈述与综合陈述之间存在根本的区别。奎因首先区分了两类分析陈述,逻辑真的分析陈述以及依赖同义性概念或其他处理的第二类分析陈述,它们分别以以下两个陈述为典型…     

休谟哲学的一个问题

近年来,休谟哲学引起了人们广泛的兴趣,大多数研究者把注意力集中于评价休谟的怀疑论及其社会意义,普遍忽视了从休谟本来的意义上考察他的另一个重要理论——观念联想理论,因而也就忽视了这个理论对现代资产阶级经验哲学中普遍存在的反“形而上学”倾向的重大影响。对休谟的观念联想理论现在还存有某些误解,这主要表现在:第一,对观念联想理论在休谟哲学中的地位认识不足,以为只是为了论证因果性理论才提出来的;第二,误以为休谟是在解决了本体论问题,即确定了对外部世界本体存在的不可知论以后,才依据这种