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在传统中国的政治和文化语系中,"孝"和"孝道"都占有重要的位置,孝道既是私德,更是公德,其践行主要依恃政治官僚和学术精英的共同推动。尽管今天的生产和生活方式相比古代社会已经有了根本性的不同,然而作为"道",孝不应该被轻易放弃和否定,它仍然有它存在的独特价值,能够为现代社会提供关于人际和生命意义的崭新思考,也能够履行其他的社会职能。如何理解古今之间的孝道和传统孝道的现代转换,是时代的命题,我们应该有所回应和关心。 相似文献
52.
文庠 《医学与哲学(人文社会医学版)》2008,29(3):63-64
近几年,国家采取了一系列降低药品价格的政策。药品价格的调整是否从一定程度上减缓了“看病难,看病贵”的问题,是否达到了预期效果?本文将从医院、患者、医药公司和药店以及医药企业四方的角度对药品价格下调产生的影响进行探讨。 相似文献
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按照现代物理学中相对论和量子论的论点,时间在原则上是不能测量的。即便按照经典物理学的论点,时间,就其本性来说,也是均匀地流逝而与任何外在的情况无关的。可是,在人类世界中,时间又是客观存在,是需要加以定量描述的。为此,聪明的人们每每采用一种参考系统。这种系统并不难找,例如,太阳的东升西落,月亮的望朔圆 相似文献
58.
西德新托马斯主义哲学家洛茨(J.B.Lotz)在这篇文章中认为:一、康德将理性眨低为知性,使形而上学成为不可能,黑格尔使知性上升为理性,将形而上学引入泛神论的轨道,都各有所偏;二、托马斯则将知性与理性视为人的同一种认识秉赋的两个活动方式;知性借助范畴来理解存在物,是不完善的,理性直接把握真理,达到最高实在,是完善的;理性塑造知性,知性包含有理性的东西,这样的知性总是与最高实在、神有交往;理性属于纯粹的精神、天使,知性属于人的精神,而人的精神服从于纯粹的精神。这完全是神学家对人的认识能力的神秘主义歪曲。兹译载如下,供批判参考之用。 相似文献
59.
2004年2月1日是伊斯兰教的重大节日—古尔邦节,就在这一喜庆的日子里,在沙特米纳射石场履行朝觐功课的穆斯林发生了严重的踩踏伤亡事件。据“最后统计有251人因挤倒身亡,受重伤的人数是244人。死亡者中有54名印度尼西亚人,36名巴基斯坦人,土耳其、埃及、阿尔及利亚、印度、孟加拉国各有十多人;中国、也门、斯里兰卡、阿富汗和非洲国家各有数人;沙特阿拉伯两人,还有几名尚未确定国籍。”①国内各种新闻媒体都连续追踪报道了这一事件,中国朝觐团中的5名甘肃籍穆斯林在这一事件中罹难。当时正在非洲访问的胡锦涛总书记得知此事后,指示我国驻沙… 相似文献
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友谊,这一纯洁的、高尚的字眼,在当今物欲横流的社会中是否还有重提的必要和可能?且看文中作者如何用先辈们留下的典范来指点今人。 相似文献