香严寺水月观音壁画艺术

我国的传统壁画大致可以分为三类:寺观壁画、石窟壁画和墓室壁画。其中寺观壁画这一艺术形式主要是以佛寺、道观等宗教殿宇为载体,其内容也多为与宗教相关的佛道造像、传说故事、图案装饰等。现存的寺观壁画主要为明清时期,多位于我国的北方地区,南方地区极少。香严寺壁画因其寺院的地理位置、壁画表现形式、表现内容的独特性,从而颇具研究价值。     

从《清明上河图》看北宋文人绘画的艺术诉求

《清明上河图》内容丰富而意蕴复杂,具有暗含性,包蕴性,不易破解性等特点。通过对画面细节再解读,了解北宋文人审美诉求,探索含不尽之意见于言外的艺术境界,体悟北宋文人绘画的大意趣,大境界。     

关于社会性格的跨文化研究

本文针对当前中国处于社会转型的现状,通过调研发现当代人社会性格系由八个因素构成,包括集体主义,独立性,依存性、支配性与安定感。     

电脑犯罪的心理分析

形形色色的电脑犯罪 最近,一些传媒相继报道了多起电脑犯罪的消息:美国和欧洲出现了“电脑恐怖主义”。在英国,电脑黑帮对企业进行勒索,声称如果不照付所索款项,便要毁灭他们的电脑系统。据估计,电脑恐怖分子已经在全世界勒索了8亿美元。美     

时间都去哪儿了?

<正>我五十岁生日快到了,当家人问我"生日想怎样过"时,我一点儿没有"快乐"的感觉,相反内心涌动的是淡淡的惆怅。于是起身,泡一杯茶,打开音响,让王铮亮为我唱一曲《时间都去哪儿了》,优美的旋律缓缓溢出,弥漫在书房的每个角落。"门前老树长新芽,院里枯木又开花,半生存了多少话,藏进了满头白发……"一曲下来,我已是热泪盈眶。也许是歌词触动了人心底最柔软的地方,引发了我的共鸣:时间究竟都去哪儿了?似乎昨天,我们还在父母温暖的羽翼下无忧无虑地成长,转眼间却已步入"知天命"的行列,承担着来自社会、教会、家庭的责任,接受着尘世风雨的无情吹打。那些     

背景应激对静息态下大脑自发神经活动的影响

本研究试图探究背景应激对应激相关大脑自发神经活动的影响。使用日常应激水平作为背景应激的量化指标,同时,使用静息态fMRI技术采集了个体在静息态下的大脑自发神经活动,并使用局部一致性(ReHo)作为指标。结果发现,背景应激越高的个体,右侧海马(扩展到丘脑和脑干)静息态下局部一致性水平越高。结果提示,经历了高背景应激的个体会表现出边缘系统脑区自发神经活动的持续活跃状态。     

主持寄语

偶然在朋友处看到一个袖珍小摺本,内容是墨书词解,一词一解或一字一解。看了开篇一则《忍无可忍》,大觉有趣,知是文化人的活儿。旧时有“读书人”一词,指手不释卷,终生读书一直读到死的那种人。这种人现时恐怕是找不到了。如今兴叫文化人。咋叫文化人?口若悬河,言不及义的叫文化人?著作等身,寻章搞句的叫文化人?我看难说,真正的文化人要在骨子里有文化。一则《忍无可忍》,使人一叶知秋。我想,作者一定是个从骨子里冒文化的人。而且这种文化似在不经意间而有禅意流淌。     

“鸡汤”与“灵粮”

所谓“心灵鸡汤”,一般指一些充满智慧和感情的励志话语或小故事,因了它的柔软、温暖、阳光,充满正能量,总给人以思想出路,而受到人们的普遍青睐。《读者》等杂志之所以卖得紧俏,大概与此有关。如今是社交媒体时代,微博、微信平台上,“心灵鸡汤”以其大众化口味、碎片式文本、短平快形式、励志化包装,使人们在阅读的同时转发相关五花八门的图文信息。