谈谈所谓的“灵仙真佛宗”

久不前,有一位天津的教友同我谈起在港、台及美国等地活动的"灵仙真佛宗",并问它是否属于佛教的一个支派.这位教友还给了几本"灵仙真佛宗"创始人"卢胜彦先生写的小册子,翻阅之余,觉得其中的思想及许多做法,都同正信正觉的佛教格格不入,背道而驰;从另一方面来说,倒是颇能昭示"灵仙真佛宗"的真面目.     

无字碑,巍巍的丰碑--《山中,那十九座坟茔》中郭金泰的高贵品质

人的品格和威望,不是任何强权所能树立,也不是任何强权所能诋毁的。这没有墓志铭的石碑,它的碑文早已深深地镌刻在龙尾村百姓的心中……--《山中,那十九座坟茔》中的一段话李存葆同志的小说--《山中,那十九座坟茔》是继《高山下的花环》之后又一部引人注目的文学新作。作者以中国社会主义特定的历史阶段为背     

三宝赞

主持寄语 为了鼓励广大读者都 来关心本栏目,我们在本 期发表了寂妙作词,圆慧作曲的《三宝赞》。歌词我们作了修改,曲调基本未动。 大家都熟悉太虚法师作词弘一法师作曲的《三宝歌》。这两首歌曲就内容来说都是礼赞三宝的,有心的读者可以试唱一下,作些比较,提出您们的感受与意见。我想这会有利于佛教歌曲的创作,对作者也有帮助。     

“轴心”“连续”“突破”问题再审视

"轴心""连续""突破"问题分别涉及雅斯贝斯、张光直及马克斯·韦伯等人的理论,覆盖哲学、历史、宗教及文明类型、传统等诸多领域,且其中所延伸出的问题又极为丰富。本文可以视作是作者在此前研究基础上的一个总结或概括性思考。文章共六个部分,各部分标题依次为:一、雅斯贝斯:"轴心说";二、张光直:"连续"与"突破";三、马克斯·韦伯:"传统"与"革命";四、"偶然性"与"特殊性"之于"突破"或"革命"的意义;五、"静止"与"运动",关乎历史合法性;六、"大传统"与"小传统"。希望通过对这些问题本身及其延伸性的思考,能够深化相关问题的研究,或者能够使相关思考更丰富也更具体。     

爱的拍卖

一位名叫奥尔特的巴西男子在网上发布了一条拍卖信息，引起了巴西网民的关注。奥尔特拍卖的不是别的，而是他自己。他将自己的身高、体重、爱好等在拍卖信息中一一做了介绍，还在网上贴出了自己的照片。只要谁能付出30万雷亚尔（巴西的货币），就可以买走他，只要不违法犯罪，奥尔特愿意为买走他的人做任何事情。     

传统建筑门窗的艺术特色探析

随着社会经济的不断发展,人们审美观念发生了翻天覆地的变化,传统建筑门窗设计中所包含的艺术语言是多种多样的,也是现代建筑装饰设计师所努力追求的。文章将从传统建筑门窗的艺术特色形象传达入手,进一步展开对古代门窗造型、纹饰以及艺术意境的分析和探讨,旨在为现代建筑设计者提供科学依据。     

“邻居们会怎么说?”——印度邻里关系的合法性、社会控制及社会文化影响

本文聚焦于邻里关系的日常实践——社会控制、合法性和支柱,审视社会性别在邻里关系的日常生活中是如何产生的。为此,本文的论述强调邻居和邻里关系的巨大社会和文化影响,主张邻里关系被视为与种性、阶级、民族性和宗教同样重要的社会组织。由于近几十年对认同的强烈关注往往遮蔽了诸如邻里关系等社会组织,这显得尤为重要。本篇民族志的论述建立在对印度两个城镇(即印度南部喀拉拉邦的塔拉斯塞尔、印度北部拉贾斯坦邦的比卡内尔)邻里关系田野调查的基础上。     

震后一年半灾区小学生的创伤症状调查研究——以“八一帐篷学校”为例

本研究对总装备部·绵阳八一帐篷学校的小学生进行创伤症状调查研究,了解震后一年半小学生的心理健康状况。方法:使用儿童创伤症状量表简版(TSCC-A)对八一帐篷学校3～6年级小学生进行评估。结果:(1)八一帐篷学校的小学生震后一年半最为突出的创伤症状是焦虑,其次为抑郁和分离症状;(2)在创伤症状得分上不存在性别差异性,但是存在年级差异性,三年级学生创伤症状得分均低于其他年级学生;(3)震后一年半学生创伤症状比震后半年学生创伤症状有所减轻。结论:灾区小学生心理健康状况仍存在一些问题,焦虑、抑郁等症状仍比较明显,还应进行持续的心理危机干预。     

执行意向影响事件性前瞻记忆的加工机制

本研究旨在探究不同执行意向编码形式对前瞻记忆加工机制的影响是否存在差异。结果显示在低认知负荷下,混合编码效果最好,仅执行意向编码次之,标准编码效果最差,而在高认知负荷下三种编码效果无差异。眼动指标显示在低认知负荷下混合编码的注视点数量最多,总注视时间最长;在混合编码条件下进行中任务和前瞻记忆任务的总注视时间均长于仅执行意向编码和标准编码。结果说明,执行意向编码容易受认知负荷的影响;在低认知负荷下混合编码的被试对任务刺激进行更多的监控和加工,而仅执行意向编码促进前瞻记忆任务的自动化加工。     

中文惯用语的加工：结构和熟悉性的作用

为探讨结构和熟悉性在惯用语加工中的作用，本研究操纵惯用语的结构（偏正、动宾）和熟悉性（高、低），采用Eyelink 1000 plus记录104名大学生阅读包含惯用语的句子时的眼睛注视过程。结果发现：高熟悉惯用语的第一遍注视时间和总注视时间均短于低熟悉惯用语的；只有加工低熟悉惯用语时, 偏正结构惯用语的总注视时间短于动宾结构惯用语的。结果说明，结构只影响低熟悉惯用语的晚期加工，偏正结构比动宾结构惯用语语义整合更容易；熟悉性影响惯用语整个加工过程，高熟悉比低熟悉惯用语加工更快。实验结果支持惯用语的混合理论。