风雨诗心

赵朴初老人不仅是国务活动家,精研佛法的宗教界领袖,也是诗词曲和书法大家,用散曲体裁写现代题材,讽喻当前时事更是他的一绝,创散曲的一代新风。六十年代初的《某公三哭》,传诵一时。他又是国际文化界尤其是东方国家的知名人士,“文革”大动乱中,得到周恩来总理竭力保护,未受林彪江青一伙及其党羽们的残酷迫害,也算是不幸中的大幸。     

欲望

当造物主赋予我们生命时,我们就学会了生存,便有了自己的目标、理想与追求。一器~耗主官切】冬—与主相交最美好。什么最孤独?乡J蒸牟屯互入欲望@朱恩慧$中南神学院     

提高专业水准恰当行使权责

2006年12月1日,香港开始实施《2006年为雇员权益作核证(中医药)(杂项修订)条例》(“《修订条例》”),赋予中医师签发病假纸等医生证明的新医事职能,这是本地中医药发展又一新的里程碑。1995年4月,香港成立了“香港中医药发展筹备委员会”,一年后完成全港首次的中医登记计划。19     

西部大开发中的宗教问题

西部大开发作为国家的一项大战略,必将推动西部地区经济社会文化的历史性发展进步。在西部大开发的伟大实践中,如何认识宗教工作面临的历史性机遇和严峻挑战,是西部民族地区面临的重大现实问题。一、西部大开发进程中宗教问题的历史定位良好的社会秩序,安定的生活环境,稳定的社     

返璞归真

<正>近期举行的哥本哈根会议,引起全球关注,许多国家元首聚首一堂,商议全球下一轮的减排协议、保护森林机制等。事实上,近年气温上升的问题越来越严重,有专家指出天气反常将招致海     

行公义 好怜悯

何谓公义？在一个错综复杂的社会里,这问题不易厘清。行公义可说是主动留意众人都关注的事情。在香港,近期引起关注的问题,包括贫富悬殊的现象、法治是否完整,以及社会架构或机制能否更完善地保障人人平等,获得公平对待。要鼓励市民（包括信徒）关心整体社会的需要,其实并不容易。试想,华人向来注重“修身”、“齐家”,有多少人能真的思考“治国”？更遑论“平天下”了!在一般人看来,能照顾家庭、尽上本分,所谓“安分守己”,已算是一个“好人”。     

温柔,不操控

<正>中国人具有拼搏精神,用吃苦耐劳去获取幸福。但当我们不断为自己、家人和配偶筹算,我们会否因为过于紧张而对别人要求太多,甚至因为太着急而出手操控别人。正由于自己的执着,便看不到别人的观点,最后可能导致关系决裂。     

真诚与诚实

在许多国际大城市,旅游业是重要的经济支柱,很重视接待旅客。不少广告都以俊朗的男明星或美丽的女明星,来呼吁市民用诚恳和亲切的态度招呼旅客,令旅客如沐春风,     

儒家伦理讨论中的六大概念问题

关于儒家伦理问题的讨论一直是中国哲学史界与伦理学界的一个热门话题,许多学者都抱着真挚的热情与善良的意愿努力开掘儒家传统伦理思想中的精微意蕴,并力图为现实生活与社会提供某种可资借鉴的范本。应当说其中的不少工作都有着深刻的理论价值和一定的现实意义,但也不能不看到,在讨论中有不少关涉核心问题的概念显得比较模糊甚或混乱,主要有伦理与德性、实践与思想、当然与可能、大众与精英、他律与自律、早期(先秦)儒家与后期(宋明)儒家等。对这些不同的概念做一辨析和梳理,将有利于关于儒家伦理问题的讨论在更深入和更精确的层面上进行。