目标取向、道德认同、道德推脱与大学生运动员的反社会行为的关系

研究从道德失调的观点出发探讨了目标取向、道德认同、道德推脱与大学生运动员在比赛中的反社会行为的关系.198名大学生运动员参加了本研究并完成了任务取向和自我取向问卷、道德推脱问卷、道德认同问卷和运动中的反社会行为问卷.分析发现,任务取向减少了大学生运动员的反社会行为,但是自我取向增加了他们的反社会行为;道德推脱在自我取向与反社会行为的关系中发挥着中介作用,且这一中介作用受到道德认同的调节,较低的道德认同增加了自我取向的运动员的道德推脱,并由此提高其反社会行为倾向.     

中文版婴儿态度量表在已婚育龄女性中的信效度检验

目的 将婴儿态度量表(Attitude Toward Babies Scale,ABS)进行汉化,并检验在中国已婚育龄女性中的信效度。方法 采用方便取样的方法,选取贵州、山西、湖北等地的700名育龄女性进行施测,通过项目分析、内容效度分析、探索性因素分析、验证性因素分析、效标关联效度、Cronbach α系数、分半信度、重测信度评价其信效度。结果 项目分析表明,婴儿态度量表各条目与量表各维度总分显著相关,具有良好的区分度; 内容效度分析表明专家间一致性水平(IR)为1,I-CVI在0.83～1之间,S-CVI/UA为0.82,S-CVI/Ave为0.97; 探索性因素分析得出5个特征值>1的因子,累计方差贡献率为54.399%; 验证性因素分析表明五因素模型拟合度较好(χ2/df=2.500,CFI=0.922,TLI=0.914,RMSEA=0.048,SRMR=0.050); 各效标与该量表显著相关; 总量表Cronbach α系数为0.748,量表的分半信度为0.661,重测信度为0.639。结论 修订后的ABS具有良好的信效度,可以作为已婚育龄女性生育动机的有效测量工具。     

新年新志

“听过主的道,领了主的教,学了主的真理,就要脱去你们从前行为上的旧人……     

浅论《雷雨》的艺术风格

一、作品介绍 《雷雨》是我国杰出的戏剧大师曹禺的首部戏剧作品，1933年在《文学季刊》上一发表，便引起了很大的反响。《雷雨》是一部杰出的现实主义悲剧，通过一个封建资产阶级家庭内错综复杂的关系，深刻揭示了封建大家庭的罪恶，在中国的文坛上有着深远的影响。     

给孩子一方无染的空间

每当翻开报纸杂志,看到有关未成年人犯罪的报道时,总觉得像有一把锋利的刀直刺我的心底,让我产生一种冰冷深痛的感觉。每到此时,也总会想起一位老干部对我如何教育孩子的指导:“营造一方无染的空间,给孩子一缕纯净的阳光。”这句由衷之言,想必是把她自己两个孩子先后培养成优秀大学生、留美博士后的一生的真切感悟和总结吧。其实,“无染的空间”就是指健康的家庭环境。纵观一例例青少年失足的悲剧,我们可以看到,那些扭曲的心灵大多是在不健康的家庭环境中衍生出来的,如残缺的家庭、失职的父母、无知的引导、暴力的教育……都是导致青少年灵…     

从《确信之书》看巴哈伊教的渊源

被巴哈欧拉誉为“诸书之王”的《确信之书》,是巴哈伊教最重要的圣典之一。本文从四方面论述了《确信之书》产生的社会历史背景和这部圣典的基本内容,着重论述了巴哈伊信仰关于如何获得上帝及其先知的真知以及如何理解和认识上帝天命的统一性的问题。作者认为,尽管巴布的《白阳经》和巴哈欧拉的《确信之书》都与什叶派教义信仰有关,但从它们成书之日起就已预示了一个全新的、独立的世界宗教在东方地平线上的诞生。正确理解新兴宗教与传统宗教的联系与区别,有助于人们从历史和发展的观点来认识人类错综复杂、千变万化的宗教现象。     

执行功能水平高与低的大学生心理旋转眼动实验

该文采用执行功能测试,从68名大学生中选出34名(执行功能水平高、低各一半,文、理科各一半)参加心理旋转眼动实验,结果表明:1)执行功能水平高的大学生比执行功能水平低的大学生心理旋转能力强,并且达到了显著的差异;同样理科大学生比文科大学生心理旋转能力强,并且达到了显著的差异。2)大学生心理旋转中的注视时间、注视次数、注视瞳孔直径总体情况是随着角度的增大而增加。     

依托优势 面向市场 争创品牌 不断发展

省委副书记王富玉、副省长吴嘉甫5月18日下午在贵州民族文化宫、贵州省民族歌舞团调研时强调，民族文化事业部门要依托我省丰富的民族文化资源优势，积极面向日益发展的社会文化需求市场，创新机制，锐意进取，争创民族文化品牌，努力实现社会效益、经济效益双促进，同发展。     

浅谈民用航空器相关的修理和改装

在民航运输中，航空器的安全运行会直接影响到整个航空飞行过程的安全可靠性。所以，在日常对民用航空器进行修理和改装的过程中必须多加注意。根据不同区域的不同发展状况来说，对修理改装的定义并不相同。     

作信徒的模范

“教牧在教会中的角色”是教会兴衰的关键,所以主内肢体应时常加以关注和为此祷告。我作为退休的老牧师,愿就这问题略述己见,籍以彼此分享并共勉。 “教牧”是蒙神特召,愿意献身跟主工作的男、女圣徒,他们的职责是要“专心以祈祷传道为事”(徒6:4),牧养主的群羊(参约21:15—17)。所以,教牧既要充当高举基督十架的福音宣传员,领人归主,又要担任信徒灵性生命和生