不断扩展的生命

我们里面的属灵生命是：一个不断发展的生命,一个不断改变的生命,一个不断成长的生命,一个不断扩大的生命。     

贵州民族文化军庆祝中国第三个文化遗产日活动

为贯彻落实党中央、国务院关于加强文化遗产保护工作的要求。在全社会营造关注、尊重、保护和传承各民族宝贵文化遗产的良好氛围,发挥好贵州民族文化宫在宣传文化遗产、保护和利用文化遗产、发展民族文化事业的作用。贵州民族文化宫于2008年6月14日组织举办系列活动庆祝中国第三个“文化遗产日”。     

福建天主教的“开教三柱石”

提及中国天主教史上的开教三柱石,大家很快会想到徐光启、李之藻和杨庭筠。但若问及福建天主教史上的开教三柱石,恐怕很多人会感到陌生。福建基督教史著名学者林金水教授在长期从事对明清天主教史的研究中提出,福建天主教的开教三柱石为福清的李九标、泉州的张赓和建宁的李嗣玄。对这些人们还很“陌生”的人物,以往学界的论述十分零星,不便了解。因此,对他们作一整体的介绍,无疑将有助于读者对福建天主教史和中国天主教史有更全面的认识。     

《《管子》"乘马"释义》商正

"乘马"是认识周代农民负担乃至整个周代社会变迁的一种重要制度.<管子>与<司马法>所载"乘马"征收标准的差异生动地反映了春秋时代农民负担不断加重的历史事实.如果对二者的文献解读存在错误,就难以把握历史真相,甚至有可能作出与历史事实相反的结论.     

训练研究——心理理论研究的新方向

训练儿童理解心理理论具有重要意义,它已成为该研究领域的新方向。但训练研究的结果很不一致,此原因可能是研究方法的差异,包括训练目标的差异,训练标准的不同,训练方案的区别,训练强度的差别。对成功的训练研究不应过于乐观,但也不能得出心理理论无法训练的结论。     

难忘最后那个坑

六年前,在我高考落榜、招工考试未录取、入伍体检未合格的秋天,在小学当校长的父亲决定让我以民办教师的身份到他所在的学校为一帮小孩子代课,当时我百无聊赖,认为今生今世我已经没有什么前途和希望了,以往的勃勃雄心和许多不切实际的理想一下子全都灰飞烟灭,我开始破罐子破摔,做什么事都是心不在焉。     

看看人家需要什么人？

中国加入WTO后,越来越多的世界知名企业纷纷抢摊巨大的中国市场,全球500强中,就有400多家落户中国,这为有志于到跨国公司发挥才能者提供了更多、更广的机遇和舞台。但跨国公司在人力资源的使用上,有着各自独特之处,不同的企业有不同的管理特色,不同的企业有不同的选拔人才标准,如果你了解了这些,做到知彼知己,沉着应对,就会大大提高跨过跨国公司门槛的成功率。从业务员做起———统一公司没有“空降兵”统一集团创业老板高清原是一名打工者,白手起家经过奋斗在台湾食品行业中首屈一指。目前,该集团在大陆有35家企业,投资总额达13亿美元,居…     

金盖山人闵一得传略

闵一得,<金盖心灯>、<古书隐楼藏书>、<道藏续编>的编撰者,道教全真龙门派金盖山支派的创派祖师.关于闵一得的研究,迄今已有卿希泰先生主编的<中国道教史>、任继愈先生主编的<中国道教史>、秦广沈的<闵一得传略>(<气功>,1987年第10期)、刘国梁的<闵小艮道教理论略说>(<宗教学研究>,1989年第12期)、盖建民的<道教"医世"思想及其现代意义>、意大利学者蒙妮卡(Monica EsPosito)的<清代中国的龙门道:教义理想与地方实践>(Longmen Taoism in Qing China:Doctrinal Ideal and Local Reality),以及<闵小艮道学思想略述>、孔永劫的<闵小艮与西竺心宗刍议>、刘利的<闵小艮仙学思想泛言>(以上三篇,见http://vip.6to23.com/qgren)等成果行世.这些研究,显然更多地注意到了闵一得别具一格的"道教理论"、"‘医世'思想"、"教义理想"、"道学思想"或"仙学思想"等.对于闵一得其人,及其名下的金盖山支派,我们的认识仍是比较模糊的.鉴此,本文拟以<藏外道书>中的有关资料为根基,对闵一得的生平行迹等作一初步的考察.①全文分为三个部分:第一部分,着力于闵一得的生平和师承渊源的考察:第二部分,通过分析其开家创派的事功,基本认定通常所谓的金盖山云巢支派与闵一得名下的金盖山支派,也就是陈撄宁所说的"调和派"、"非南非北派",属于指涉对象并不完全一致的两个概念.第三部分,主要论列其编纂<金盖心灯>、<道藏续编>和<古书隐楼藏书>等道门文献的不朽功业.     

子宫内膜癌患者治疗方式的选择

子宫内膜癌是女性生殖道常见的恶性肿瘤之一,其主要的治疗手段是手术,传统的治疗术式将双侧卵巢一并切除。随着医学模式的转变,现代医学提出了新的观点一保留卵巢功能,但是卵巢保留有其风险性和安全性,这就要求选择保留卵巢时要慎重。     

教牧灵修需"三清"

作为一个侍奉神的人,也当养成良好的灵修习惯,要有自己定规的灵修原则,才能使自己的属灵生命健康地成长。 清晨 教牧同工灵修生活的第一个时间是在清晨。因为清晨是我们与神交通的最佳时间,是我们汲取神恩典的黄金时段,所谓“一日之计在于晨”。坚持每日清晨的灵修,必能使我们的灵性永葆青春活力。每当清晨从梦中醒来,那是一次新生命的开始。因为有关资料表明,世界上有四分之一的人是在睡梦中去世的。全世界平均每天约有15万左右的人肉体闭上眼睛后再也没有睁开,而一个人能在霞光万道的清晨中呼吸新鲜空气,岂不是一件快乐和值得感恩的事!