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41.
为了探讨急性应激对工作记忆的影响,本研究引入应激心向的概念。实验1验证了社会性评价冷压测试的可靠性以及应激对工作记忆的影响,并探讨了急性应激条件下一般性应激心向与工作记忆的关系,结果发现,在急性应激条件下,女性的一般性应激心向不影响工作记忆的表现。实验2通过视频诱发被试的情境性应激心向,发现应激有利心向组比应激有害心向组在工作记忆任务中的表现更好,且应激心向得分与任务的准确率成正相关。研究表明女性在应激条件下的工作记忆表现会受具体应激心向的影响。  相似文献   
42.
二战之后,日本学习西方文化迅速强大起来。在学习西方文化的同时大胆推崇东西方文化的融合,将日本本民族具有有代表性的文化融入其中,形成别具特色的日本当代艺术。除了建筑设计上,更体现在艺术文化方面。以日本当代艺术家奈良美智为例。其作品个性鲜明,其印象深刻的大头娃娃,拥有静谧表情的驯良白犬,还有孩童和小动物结合的小怪物形象吸引了无数的粉丝。从奈良的自白、艺术批评家的评论,、早期作品中的叛逆的情节到2000年后作品的细腻情感的表达,二十多年的艺术生涯,呈现的作品元素,所有这些都深刻流露出这位中年大叔的内心世界。  相似文献   
43.
本文着重讨论了荀子正名理论的中心论题——“制名以指实”,提出了荀子的指称论是一种精致的指称论,它孕育着观念论即为观念论的产生提供了条件的观点。  相似文献   
44.
“佛教”的“佛”是正遍知之义,“教”是教育教化之义。以诸佛所证之究竟真理教育和启发众生,使一切众生获得正智,摆脱愚暗,达到人格精神圆满的佛菩萨境界———这就是佛教的根本宗旨。藏传佛教忠实地继承了印度大乘佛教的显密学修传统,建立了一套行之有效、独具特色的佛教教育制度。一千多年来,以寺院为中心、僧人为主体的藏传佛教教育,在藏区和信仰藏传佛教的各少数民族地区,扮演着传播知识、培养人才、继承发扬佛教文化和民族传统文化的主要角色,在培养造就宗教和社会各类人才,缔造藏传佛教文化,提高本民族思想道德素质,为人…  相似文献   
45.
仓琼 《四川心理科学》2014,(17):183-183
马克思说:历史不过是人的活动。由人就组成了各种各样的历史主体-家庭、阶层、集团、阶级、政党、政府、民族、国家乃至于国际组织。而历史也就因为这些各种各样历史主体的参与变得丰富多彩和纷繁复杂起来。如何让我们的学生透过纷繁复杂的历史现象去分析历史事件的前因后果、去把握背后的本质规律也就成为历史教学的重要课题。由于历史的纷繁复杂性是源于历史主体的多样性,因此对该课题的研究和解决也拟从历史主体的分析入手,为此特提出历史主体分析法这一命题。  相似文献   
46.
为庆贺中国社会科学院哲学研究所建所55周年,2010年10月23-24日,《哲学动态》编辑部与河南大学出版社联合举办了精神分析与意识形态专题学术研讨会。与会者主要围绕法国学者拉康的精神分析理论,以及当今西方学者齐泽克的意识形态大众文化理论展开了热烈的讨论。现选取部分参会论文予以发表,以期深化现代意识形态问题的探讨。  相似文献   
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