战斗唯物主义的伟大文献——为纪念列宁的“唯物主义和经验批判主义”一书出版五十周年而作

一列宁的“唯物主义和经验批判主义”一书写成于1908年,第一次出版于1909年5月,到现在已整整半个世纪了。中国的先进分子阅读这部划时代的马克思主义巨著是在十月革命之后。1930年这本书的第一次中译本出版,开始和广大读者见面。中国无产阶级的革命活动一开始就是在马克思列宁主义政党——中国共产党领导之下进行的。中国的马克思主义运动一开始也是在马克思列宁主义的战斗唯物主义旗帜之下前进的。中国的共产     

再谈哲学的普及与提高

最近一个时期,有几件事情值得我们注意:一件是各地普及哲学的工作正在扩展,不仅工农群众学哲学用哲学的运动在扩大,有的地方的中等学校甚至小学高年级学生也在进行哲学课的试点,据说效果很好。有的地方,一些自然科学工作者正在受“自然辩证法”的训练,他们已日益觉悟到要搞好自然科学工作也非学习马克思列宁主义哲学不可。再一件事是,在工农学哲学的队伍中,像“讲师团”、“理论教研室”这类形式正在出现,一批能讲会写的哲学界的新生力量正在成长起来,这十分有利于学哲学用哲学运动的巩固与提高。还有一件事,是有的哲学专业工作者组织的“学会”公开宣称要坚持群众路线的方针,坚持普及与提高相结合的方针,要使学会成为“推动群众学哲学的组织”。我们认为,这三件事部是值得我们欢迎的。     

吴江同志给本刊编辑部的信

《哲学研究》编辑部: 贵刊1979年第3期载杨献珍同志1978年12月19日给编辑部的信,他要我“举出确实的证据”,证明究竟他“在什么地方讲过‘思维和存在没有同一性’”,并“尽快在贵刊上公开答复”。很抱歉,我没有即复。杨献珍同志催之不止一次,1981年5月又在答复一位同志的文章中提起这件事:“1977年有人说     

再谈哲学上两条战线的斗争——答段若非、张义德同志

段若非、张义德两同志写的《论哲学中两条路线的斗争》一文(载《哲学研究》1980年第7期),提出了一些值得讨论的问题。这些问题涉及辩证唯物论和历史唯物论产生以后哲学战线上的一些相当重要而我们过去很少讨论到的内容。例如,如何看待包括机械唯物论在内的一切旧唯物论等等。文章不同意我在《哲学上两     

需要、可能与现实

一从来没有过一种制度,象社会主义社会制度这样,能够提供如此巨大的可能性,以保证人民经常增长的需要,使人们的美好的理想逐步地变成现实。这一点是可以理解的。社会主义既然是一种此资本主义更高的、远为优越的制度,它当然能为社会发展提供新的、史无前例的可能性,能够不断地创造出人们所谓的“奇迹”。我国的情况也完全是这样。短短的几年工夫,我们国家的面貌已经完全改变了,新的事物不断地代替旧的事物,群众创举之多、之速,使人们目不暇接。1958年以来的大