政治技能的实施效果及其理论解释

政治技能(Political skill)作为一种重要的社会能力, 是组织核心竞争力的关键, 近年来受到学者广泛关注。根据内容分析法(Content analysis)要求, 深入探讨分析了政治技能的实施效果及其理论解释, 总结出5种理论视角: 社会交换理论、社会影响理论、资源保存理论、社会认知理论和社会资本理论。未来研究应关注中国组织情境下政治技能的概念和测量、探索政治技能的诱因、基于团队层面政治技能的实施效果和基于资源保存理论视角的政治技能实施效果。     

心理解剖及其在自杀研究中的应用

心理解剖是一种综合性、回顾性的研究方法, 指的是通过访谈死者的知情人或信息代理人, 收集死者生前和死后的相关信息, 重新构建死者的社会、生理、心理状况, 以推定其自杀的危险因素。研究表明, 心理解剖对自杀研究有着重要贡献, 是自杀研究中最有价值的工具之一。本文主要分为两部分：一部分主要论述了心理解剖的研究过程, 为该方法在自杀研究中的应用提供参考; 另一部分论述了通过心理解剖研究得到的自杀的危险因素, 帮助更加详细地了解心理解剖在自杀研究中的研究进展。未来应该进一步加强心理解剖的本土化研究和跨文化研究; 同时有必要应用心理解剖进一步探索自杀的多个危险因素之间的交互作用。     

伊斯兰教法的泛化、极化与工具化

作为世界性的宗教，伊斯兰教在其历史进程中从未出现过一个明显的衰落时期，近代历史上所谓伊斯兰教的“黑暗时期”，主要是指它的政治衰落。因此，所谓当代伊斯兰复兴实际上也就是为了复兴伊斯兰教的政治活力与社会活力。本文从分析当代伊斯兰教法的三大趋势角度来审视和解读当代伊斯兰复兴运动。     

感恩

再回首,多少悲喜苦乐,多少沧海桑田,都已成过眼云烟,唯有主的宠恩永远相伴左右,滋润心间。 冰天雪地时,主是带来温暖的一缕春风; 暗夜沉沉时,主是昭示黎明的一线光明; 喜出望外时,主是警醒我心的一记钟鸣;     

上帝仆人的形象

<正>惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。——彼前2:9     

岭南文化的灵活善变与广东经验

近现代中国错综曲折的社会变革运动提示人们：任何阶段性或区域性的变革，事实上都是代表自身利益的政治集团或社会阶层反复较量、斗争促成的。在此，我们必须谨慎地估计“文化”在其中所起的作用，不应动不动就去寻找所谓的“文化根源”，把一切的成绩或弊病都归依于“文化”。     

"中国基督教区域史研究"国际学术研讨会综述

2005年10月21日至23日,由四川大学道教与宗教文化研究所基督教中心、华中师范大学西方文化交流中心、北美华人基督教学会共同主办的“中国基督教区域史研究”国际学术研讨会在四川大学举行,共有来自中国大陆、香港、台湾、美国、英国、日本、韩国的近40名专家学者出席会议,并提交了论文36篇。大会围绕“中国基督教区域发展总论”、“地方基督教的历史与现状”、“中国基督教的本色化”、“基督教区域研究评论与信息”等四个方面进行了广泛、深入的研讨。一、中国基督教区域发展总论邢福增选取1918、1949、1997三年作为纵向比较的基础,运用了…     

论乡镇工业与城乡协调发展

新中国建立以来,我国的城乡关系经历了一个漫长的曲折历程。目从乡镇工业这一新生事物出现以后,不仅城乡分割与对立的局面被冲破了,而且出现了城乡协调发展的好形势。     

“人性”就是“人的本质”吗?

编辑同志: 王锐生同志在《关于人性概念的理解》一文(载《哲学研究》1980年第3期)中说:“人性就是人的本质。”我反复细读数遍,终未找出关于这一命题的论证。大概他是把这一命题作为已知前提运用的,以为是不证自明的公理。果真如此吗? 我们不妨先探讨一下中国历史上人们是在什么意义上用“人性”一词的。二千多年前孔子有过“性相近习相远”的说法,他的弟子宓子贱、漆雕开、