高职院校教师职业压力的初步研究

本研究采用自编压力问卷和SCL-90问卷对397名高职院校教师进行测验,发现高职院校男女教师在总体职业压力方面并无显著差异,中青年组教师压力最大,各项压力因子与心理健康状况存在显著相关。根据调查结果,本文探讨了高职院校教师压力的原因与对策。     

独赏

有一个小沙弥非常爱炫耀,有一天,法师送了一盆夜来香给他。第二天一早,小沙弥高兴地对法师说：“夜来香真是太奇妙了,它晚上开放,清香四溢……”     

为何团团转，只因绳未断

唐代文学家柳宗元在《柳河东集》里讲到这样一则故事：永州（今湖南零陵县一带）地方江河很多,当地的人经常和水打交道,大都擅长游泳。有一天,山洪瀑发,江水骤涨。有五六个人划着一只小木筏,横渡湘江。不料,刚行到江心时,木筏就被波浪打散了,大家只好跳进江里,游水过去。水流激湍,风急浪高,大家都奋力向前游着。但其中一人,虽然用尽全力也游不了几尺远。     

善与恶

南山和尚有两名弟子。 一天,大弟子外出化缘,得了一担鲜桃。他挑着桃儿乐滋滋地往回赶：路过李家庄时,大弟子忽然内急,只好把一担桃子放在树荫下,自己找地方方便去了。     

闲话名利

在尘世间生活的人们,经常会受到来自各方面的名利诱惑。由于名利能给人带来很多好处,于是便有很多人为了能够得到更多的名利,千方百计投机钻营,以达到自己的目的。但是,名利又是把双刃剑,在给人带来利益的同时,也会给人带来灾难和痛苦。这正如古语所说：木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。正所谓：人怕出名猪怕壮。     

高僧的孝行

自古以来,在佛门中出现了许多奉行孝道的高僧大德。他们的孝亲事迹感人至深,成为后世奉行孝道的典范。在莲池大师的《缁门崇行录》中收录了许多古代高僧的孝亲之行。其中比较有代表性的孝行有《荷担听学》、《母必亲供》、《居丧不食》、《织蒲供母》、《诚感父骨》等。     

唯物主义的历史（二）

伊壁鸠鲁是原始的唯物主义者之一。据说他的父亲曾经是雅典一所小学校的校长,生活窘困,后来移民到萨默斯岛。伊壁鸠鲁就是在那里出生的,年代大约在公元前342年末．抑或公元前341年初。传说他14岁那年在学校学习赫西俄德的宇宙起源学（Hesiod’s Cosmogony）,     

学

每个人从降生到世上的那一刻起,就开始了学习。学一切有益于生活的新知……由些可见,各种学习都是重要的,然而,作为基督徒,我们更要学习如何讨神的喜悦。做一个合乎神心意,天天背负十架跟从主,并把一生的年日交给主的人。瞧,两位姊妹在礼拜散去后仍不愿意离去,在教堂内的小桌子上,把今日礼拜心得认认真真地记录在笔记本上。学习与礼拜一样,不能流于形式,真切地领悟基督的真理并不断地追求真理,这是我们一辈子学不完的功课。     

行

这一场景在礼拜堂是很多的,当这位弟兄把自己的医学知识用在教会服务中时,他的内心充满喜乐和平安。实际上,圣经上讲得真都可行.但不都有益处.凡都造就人。     

巴利佛典《长部》中有关“梵”的思想研究

古印度文化具有多元化的特点,因此产生许多不同的宗教哲学流派。佛陀出生于印度,在印度的社会文化语境中弘法利生,必然与印度的其他宗教和哲学流派发生联系,与之对话交流。在巴利佛典的《长部》中有许多对此类交流的记载,本文将论述其中以"梵"为主题的内容,主要阐述《长部》中佛陀教义对"梵"的诠释。其次,论述《长部》中与"梵"有关的内容。最后,分析关于"梵"的相关内容。同时也能了解当时佛陀如何因应其他的宗教对话。