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371.
由中国伦理学会、北京伦理学会、首都师范大学宣传部、首都师范大学政法学院联合举办的《公民道德建设实施纲要》(以下简称《纲要》)学术研讨会 ,2 0 0 1年 1 1月 2 0日在首都师范大学隆重召开。来自北京伦理学界和部分省市的几十位学者就《纲要》颁布的重要意义以及如何贯彻落实《纲要》问题展开了热烈的研讨。现将研讨的主要问题综述如下 :1 .一个历史性、纲领性的文件。中国伦理学会会长罗国杰教授首先作主旨发言。他说 ,《纲要》是中国历史上有关公民道德建设的第一个纲领性文件。《纲要》阐明了公民道德建设的重要性、紧迫性、长期性和…  相似文献   
372.
吴论文  杨付 《心理科学进展》2019,27(12):2109-2121
政治技能(Political skill)作为一种重要的社会能力, 是组织核心竞争力的关键, 近年来受到学者广泛关注。根据内容分析法(Content analysis)要求, 深入探讨分析了政治技能的实施效果及其理论解释, 总结出5种理论视角: 社会交换理论、社会影响理论、资源保存理论、社会认知理论和社会资本理论。未来研究应关注中国组织情境下政治技能的概念和测量、探索政治技能的诱因、基于团队层面政治技能的实施效果和基于资源保存理论视角的政治技能实施效果。  相似文献   
373.
心理解剖是一种综合性、回顾性的研究方法, 指的是通过访谈死者的知情人或信息代理人, 收集死者生前和死后的相关信息, 重新构建死者的社会、生理、心理状况, 以推定其自杀的危险因素。研究表明, 心理解剖对自杀研究有着重要贡献, 是自杀研究中最有价值的工具之一。本文主要分为两部分:一部分主要论述了心理解剖的研究过程, 为该方法在自杀研究中的应用提供参考; 另一部分论述了通过心理解剖研究得到的自杀的危险因素, 帮助更加详细地了解心理解剖在自杀研究中的研究进展。未来应该进一步加强心理解剖的本土化研究和跨文化研究; 同时有必要应用心理解剖进一步探索自杀的多个危险因素之间的交互作用。  相似文献   
374.
学会做人     
吴恩平 《天风》2008,(2):20-22
<创世记>第5章1-2节记载: "亚当的后代记在下面.当神造人的日子,是照着自己的样式造的;并且造男造女.在他们被造的日子,神赐福给他们,称他们为人."由此可见,人类的起源来自神的创造,人之所以称为人,乃因人是照着神的形象和样式造的,是因神的赐福.那么,人应当名副其实地处事为人,应该在我们身上彰显出神的形象和样式,而决不辜负神的赐福.耶稣对他们说:"来跟从我!我要叫你们得人如得鱼一样."--太4∶19"  相似文献   
375.
慢性阻塞性肺疾病(COPD)是严重危害人们身体健康的疾病。吸烟是慢性阻塞性肺疾病主要的发病因素,然而。不是所有吸烟者都患有COPD,只有约加%发生。目前,许多研究表明,吸烟者发展为COPD患者与其基因易感性相关,综述了COPD的多种基因易感性,以期深入了解吸烟与COPD的关系,为COPD的预防和治疗提供依据。  相似文献   
376.
对我院03级在校博士生和部分博士生导师的问卷调查显示,我院科研型生物医学博士培养目标明确并与学生毕业后期望去向基本一致.培养方式和培养质量尚存在一些问题,针对这些问题需要在培养方式上作些改进和调整,以优化培养模式,提高培养质量.  相似文献   
377.
神帮助我们     
吴恩平 《天风》2007,(20):30-32
约在公元前1000年左右,当神的选民以色列人遭受到仇敌非利士人侵略的时候,撒母耳先知召聚他的同胞以色列百姓来到米斯巴,并为他们诚心献祭和恳切祈求,祷告耶和华上帝。正当撒母耳向神献上燔祭的时候,耶和华上帝行了奇妙的大事——大发雷声,以威严可怕的声音惊乱那些前来攻打以色列的非利士人,以色列人大获全  相似文献   
378.
吴彦文  游旭群 《心理学报》2007,39(5):785-794
采用心理不应期研究范式,三个反应时实验检测了心理旋转任务和其他认知操作任务能否并行加工的问题。在每个实验中要求被试快速、系列地完成对高低音的辨别任务(T1)和不同旋转角度的正反像辨别任务(T2),T1和T2呈现的时间间隔运用变化的SOA。结果发现:(1)T1的反应选择对T2的反应选择产生了很大的影响,在T2上PRP效应显著。心理旋转的操作成绩随着SOA的缩短而降低。(2)在T1上同样存在随着SOA缩短,反应时增加,正确率下降的趋势。T2的反应选择对T1的反应选择同样产生了显著的影响。(3)T2的反应选择对T1的中枢加工产生了相应的影响,表明当T1的反应选择占据中枢瓶颈时,心理旋转任务和其他认知操作任务在中枢瓶颈中并行得到了有效的加工  相似文献   
379.
吴恩平 《天风》2005,(5):12-13
经文:诗41:1-3主的仆人大卫,被圣灵感动说出一段非常感人而欢欣鼓舞的话:"眷顾贫穷的有福了,他遭难的日子,耶和华必搭救他。耶和华必保全他,使他存活;他必在地上享福。求你不要把他交给仇敌,遂其所愿。他病重在榻,耶和华必扶持他;他在病中,你必给他铺床。"这段经文让我们清楚地看到,眷顾贫穷的人,他的福气是何等的大,也是何等的多;他的人生是何等的有价值、有意义。因为你对贫穷人的眷顾,神在天上必然留心察看,并且给你特别的记念和意外的报答。神要搭救你,保全你,使你在地上享福,又作你在病患中的贴心医生和亲切的护士。我们的行事为人要蒙神喜悦,就应当成为一个善于眷顾贫穷的人。  相似文献   
380.
工作倦怠的结构研究   总被引:86,自引:4,他引:82  
李永鑫  吴明证 《心理科学》2005,28(2):454-457
工作倦怠是指“在以人为服务对象的职业领域中,个体的一种情感耗竭、人格解体和个人成就降低感的症状”。参考国外知名的工作倦怠问卷,在访谈和开放式调查的基础上,编制了适用于中国文化背景的工作倦怠问卷。探索性因素分析结果表明,工作倦怠问卷由耗竭、人格解体和成就感降低三个因素构成。问卷的信度和效度都达到了心理测量学的要求。  相似文献   
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