佛教初传中国时期的形态研究

本文采取新的视角，利用文献和考古资料，从六个方面对佛教初传中国时期的形态作了理论性的概述和剖析，提出并归纳了一些带有规律性的问题，认为这种形态的一个基本点，即它不是以对抗的形式出现，而是入境随俗，在依附中求生存，在调和里图发展。宗教传播需要一定的土壤和气候，而被传播地的政治、经济和文化背景则是决定性的因素。     

努力创造良好的人才环境

“人生最大的遗憾莫过于不能尽情发挥自己的才能,如果你有一技之长,这里将以最优惠的条件,最宽松的环境让你大展宏图。”人们常可在报端见到此类招聘人才广告,这些广告虽没有什么奇特的地方,但它表达了人们迫切需要人才的心理,也足以说     

继往开来奋勇前进

继往开来奋勇前进吴云贵，戴康生在改革开放的热潮中，我们满怀豪情地迎来了建所三十周年。在人类历史的长河中，三十年不过是短暂的瞬间，然而就在这短暂的瞬间，我们的国家却发生了天翻地覆的变化，我们这个研究所也在国家与社会的巨变中经受了洗礼与磨炼，在风风雨雨和...     

关于"咸其拇"与"足恋"关系的读者来信

编辑刘保贞先生并转李伯聪教授 :我是一名《易经》爱好者 ,自《周易研究》创刊以来 ,每期必读 ,受益匪浅。今阅2 0 0 4年第 2期李伯聪教授《咸卦和艮卦的性心理学解释》一文 ,倍觉李先生所论亲切真实。但李先生之文缺少了实证的材料 ,我这里愿提供一点关于“咸其拇”与“足恋”关系的素材以补其美中之不足。本人 1 93 1年生于陕西关中渭北平原的一个农民之家。我小时候在家乡所见关中风俗 ,可证“咸其拇”与“足恋”关系的真实。旧时的关中 ,家家皆睡火炕 ,火炕中间热 ,两头不热 ,以便人的头部感觉不会太热。睡觉时一般分睡两头 ,不像今天城…     

谈谈生活中的非审美现象

在新老体制交替、东西文化碰撞的今天,各领域——特别是突显在生活领域的“非审美”现象十分普遍,这既是一个值得研究的理论问题,也是一个需要引导的实践问题。吴文水先生的文章讲的虽是生活领域的问题,其实对于所有审美教育领域都是有参考价值的。     

字体颜色强调对老年人句子理解的影响

本研究采用资源分配法，通过操纵字体颜色，考察了字体强调对老年人句子理解的影响。结果发现，字体强调消除了老年人与年轻人对词汇水平加工的资源投入差异。字体强调减少了老年人在词汇水平上的资源分配，但是增加了年轻人对词汇水平加工的资源投入。这说明字体强调对两个群体的作用机制不同。另外，相比于词汇水平加工，字体强调对文本基础水平的资源分配没有影响。     

浙西弄堂民俗文化探析

文章研究浙西弄堂地域民俗文化,梳理弄堂中的老百姓日常生活、婚丧嫁娶、祭祀崇拜、商贸交往等活动,挖掘具有浓郁地方特色的民俗文化,为国家历史旅游名城增添文化内涵,从而阐述民俗文化的社会价值和现实意义。     

论小城镇建设应以建制镇为重点

到1989年的6月为止,江苏省共有540多个建制镇,约占全省2000多个乡以上集镇的1/4,它们一般是几个乡的经济中心。最近,我们对这500多个镇的镇情作了一次较为全面的完整的了解。本文拟对这些镇作一概括的论述。     

也谈对爱国会历史使命的再认识

读了《中国天主教》杂志93年第4期署名硕室的《对爱国会历史使命的再认识》一文,深感研讨爱国会在新时期如何发挥作用这个问题很有必要,这里不妨也谈谈个人的认识。 硕室先生在文章中说:“中国天主教三个组织是一个整体、具有不可分割性和互补性,尽管任务是有所侧重,分工有所不同,但总的目标是协调一致的。既是基督     

小小旅行包

浙江神学院创办于1984年秋,当时校址设在杭州思澄堂内,这无疑给杭州教会增加了很多的负担。尤其在每年的神学主日奉献中,可以说杭州教会总是名列前茅。杭州教会对神学院的莫大关心和支持,使我终生难忘,特别是伴随我几十年的小旅行包,给我留下深刻的印象。