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441.
吴光正 《中国道教》2004,30(2):27-30
曹国舅在八仙中出现最晚。他在宋代就被内丹道收编为吕洞宾弟子,但是关于他的故事却迟至元明时期才出现于有关记载之中。有关曹国舅的情况,叶慈氏、浦江清、赵景深、周晓薇、白化文、李鼎霞等人先后作了勾勒①,班友书在考察黄梅戏《卖花记》的源流时,对曹国舅公案故事作了梳理,视角独到。②笔者拟结合自己搜集的材料,综合以上诸说,对曹国舅故事进行系统的考察。一、内丹道对曹国舅的收编八仙中的曹国舅原型为宋代国舅曹佾,他在宋代就已经被内丹道收编,成为吕洞宾弟子,并在宋金元时期以固定的形象出现于八仙队伍之中。历史上的曹国舅曹佾是曹…  相似文献   
442.
一葛銘人同志在一九六五年十月二十八日光明日报发表了《这是研究心理学的科学方法和正确方向嗎?》一文,对《心理学报》一九六五年第三期发表的陈立、汪安圣两同志所写的《色、形爱好的差异》一文,提出了疑問。陈立同志在同年十二月三日光明日报发表了《对心理学中实驗法的估价問題》一文,对葛同志的批評意見作了答复。我們讀了陈立同志的答复,总的印象是:抽象地肯定和具体地否定葛同志的批評意見。抽象地肯定表現在:文章首段承认:“不仅問題提出很及时,許多批評也很中肯,确实該引起心理学界深刻反省。”文章末段又談到:“最根本的問題还是宇宙观的問題,还是为誰服务的問題。問題  相似文献   
443.
廖名春先生的文章认为"童牛"之"童"为动词,表"去尽"或"脱尽"义。本文认为廖文无论在材料运用上,还是在方法运用上都存在问题,《周易》"童"有"去尽"义之说不能成立。  相似文献   
444.
<正>"圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事,没有律法禁止。"(加5:22—23)经文:加5:22-23一个人的成熟不在于他的年龄,乃在于他的思想,成熟的其中一个重要标志就是他的自制力是否足够强大!一个人的优秀、成功与否虽然与环境因素有关,但与他的自制力也有重要的关系。我们基督徒要追求生命的成长、事业的成功,也要拥有足够的自制力才行。保罗在《哥林多前书》  相似文献   
445.
做主真门徒     
吴恩平 《天风》2007,(24):16-17
当我们诵读《约翰福音》的时候,发现有许多个"真"字特别引入注目,令人深思。比如主耶稣见证自己就是真光、真神、真理、真粮、真葡萄树等。他教导我们敬拜神的态度必须要真心实意,绝对不能假心假意。"时候将到,如今就是了,那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他。"(约4:23)  相似文献   
446.
头撞墙上了,撞树上、撞电线杆子上了,疼吗?疼就对了。试想一个自出生就没有痛觉的人,能活到现在吗?不能。试问谁又喜欢痛呢?没人喜欢疼痛。面对重大的疫情你焦虑了吗?你恐惧了吗?焦虑、恐惧就对了。试想你如果不焦虑、不恐惧,你就可能成为像那些如今还在到处乱逛的狂妄之徒。  相似文献   
447.
孩子心灵的天空。有颗小小的星星,只要你暖暖的春风那么轻轻舒缓一吹,它便放射出华丽的光芒。 表扬的效力 “老师,我捡了支铅笔。” 哦!是小亮,班上最调皮的小家伙。“不错。‘小伙子’做好事了,值得表扬。”我随口开玩笑似地说了一句,接过那只笔。“老师,上课真的会表扬我吗?”哦,我一愣,第一次有学生这样问我。我看他,小家伙眼珠瞪得圆圆的,手背在后面,严肃的表情几乎要把我逗乐了。便随口嗯了两声。我大手一  相似文献   
448.
苏南地区土地改革运动述略   总被引:1,自引:0,他引:1  
苏南地区土地改革运动述略许辉,吴玉琴江苏省苏南地区位于长江以南,全区共辖镇江、常州、苏州、松江四个专区及无锡、苏州两直属市,计有27个县。全区土地总面积为4500余万市亩,其中耕地面积为2400余万市亩,总人口为1330余万人,农村人口计有1150余...  相似文献   
449.
为贯彻落实党中央、国务院关于加强文化遗产保护工作的要求,在全社会营造关注、尊重、保护和传承各民族宝贵文化遗产的良好氛围,发挥好贵州民族文化宫在宣传文化遗产、保护和利用文化遗产、发展民族文化事业的作用,贵州民族文化宫于2008年6月14日组织举办系列活动庆祝中国第三个“文化遗产日”。  相似文献   
450.
对于中国共产党的党员来说,本文的标题可以说是不争的结论,似乎不必再讲什么道理,因为党章明明白白地要求党员必须坚信马列主义、毛泽东思想.而这些指导我国革命和建设的理论思想,是经过实践检验的科学真理,是科学的世界观和方法论,它们的认识论前提就包括科学无神论思想.今天所以要重讲科学无神论,是因为近10余年间在我国的社会生活中,在一些党员干部的言行举止中发生了许许多多不该发生的事情,伪气功、伪科学、人体特异功的泛滥,邪教法轮功的张狂,都与社会舆论上和党员思想教育上不讲科学无神论有直接的关系.……  相似文献   
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