西方企业伦理学简介

西方企业伦理学简介吴新文一、企业伦理学概况企业伦理学（ｂｕｓｉｎｅｓｓｅｔｈｉｃｓ）也可以称为经营伦理学，它主要研究与企业活动相关的伦理道德问题，而企业活动又可分为法人行为和企业中的个人行为，企业伦理学就是要从伦理道德的角度来研讨这两种行为及其二者之...     

禅是被消遣坏了的

看了《评禅外说禅》和《禅是被说坏的》两篇文章后,颇有一畅胸臆的念头,于是忙不迭地拟好了这个题目,但正要落笔时,却又犯疑了,反观一下,我有什么资格呢?我于禅有那么一丁点了解吗?实在是有一个“禅”来供我评说吗?自答曰:“无!无!无!”似乎这样一来,我是无话可说了。但是且慢!无话可说亦是有话可说。是不是禅我不知道,但还是不妨陈一家之言。抛砖引玉,恐怕不致大罪。永明延寿大师偈曰:“有禅无净土,十人九错路。”后来的憨山大师更进一步:“     

老年COPD并发自发性气胸的临床分析

老年慢性阻塞性肺疾病(COPD)并发自发性气胸,起病隐匿,症状不典型,病情进展快,易引起严重的呼吸衰竭而危及生命,应引起重视.为探讨老年COPD并发自发性气胸的临床特点,现收集本院1995年～2004年此类患者共62例,分析报告如下.     

现代西方的结构主义与唯物辩证法的结构范畴

风靡于现代西方的结构主义并不是统一的哲学派别,而是一种由结构主义方法论联系起来的学术思潮。泛于这股思潮的主要是些运用结构主义的方法研究语言学、社会学、历史学、文学和马克思主义理论的学者。这些学者各自在自己的研究领域中发表了一系列别具一格的学术著作,提出了独树     

命运深处的痛——《风中芦苇》的一种解读

命运从来不是与生俱来,终生相随的自足体,也不是俄狄浦斯必将杀父娶母的一维模式。它如同作不同形状的水,处高山峭壁,它飞速奔泻;处平原旷野,它缓缓滑行。命运实际上是人与自身、人与外界二元对立统一的一种关系。在不同的个体(群体)或不同的历史阶段上呈现出不同的形态,因而命运的色彩不同。个体(群体)试图改变既定的某种关系,会因个体(群体)能力的限制或历史错位造成的惯性的裹挟,产生巨大的失败感或悲剧感,从而坚定人自身存在的价值。读欧阳北方的《风中的芦苇》(《长城》2002年第2期)能强烈地感触到     

浅议语文阅读中怀疑能力的培养

孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。讲究学思结合。自然，在思中就会有怀疑，解决怀疑就要学习。今天的语文，同样注重怀疑能力的培养，这有助于学生思维能力的提高。我认为，怀疑能力可以从多方面加以培养。     

现实宗教理论问题的严肃思考─—初读《社会主义与中国宗教》

现实宗教理论问题的严肃思考─—初读《社会主义与中国宗教》吴云贵时下我国学术界有个偏好，就是更加看重大部头的宏篇巨著，我却不敢苟同。大部头的巨著自有其容量上的优势，而部头不大的研究成果也未必一定是平庸之作。最近读了戴康生、彭耀合著的《社会主义与中国宗教...     

谈《侈靡》篇之侈靡

谈《侈靡》篇之侈靡吴邦本，龙海读《管子》书，每当阅到《侈靡》时，常引起思索。赵守正《管子注译》注释说：＂侈靡，指奢侈的生活消费，本文论点奇异，为奢侈消费提供理论根据，故名＇侈靡＇。＂但文章内容论述的主要问题不纯是＂侈靡＂，其中一部分说到＂侈靡＂，并且...     

非小细胞肺癌个案长期存活原因剖析

1病例介绍 患者,男,87岁.1980年12月因咳痰带血到当地医院检查发现,胸片提示右肺上占位.当时患者体力基本正常,于是春节过后于1981年2月19日在我院行右肺上叶全切术.术后病理诊断右肺上叶腺癌,未见转移.术后患者接受了规律化疗,胃肠反应较大.同时由北京中医医院肺癌小组给予中药治疗,减轻化疗副作用,提高疗效,5年没有间断,直到1985年检查发现右下肺占位,大小约1cm,第二次手术行右肺下叶肺段切除,病理证实为支气管肺泡癌,同时伴有肺门、纵隔淋巴结转移.术后化疗约半年,同时也服用中药治疗.1990年又发现右肺大约1cm占位,考虑已经两次手术,再次手术难度加大,于是自己选择进行放疗,同时中药治疗12年左右,以后定期检查未见复发转移,存活至今已26年.     

浅析目前中国教会神学研究的主要障碍

要真正让中国教会的神学思想活跃起来,必须克服很多障碍,这些障碍主要有以下几种: 一、以行政职位为中心的制度(官本位制度) 主张一切以官阶为标准,即人们对别人的尊重程度是按照