渴望救恩曙光

在耶路撤冷有一个人名叫西面。这人叉公义叉虔诚,素常盼望以色列的安慰者来到,又有圣灵在他身上。他得了圣灵的启示,知道自己未死以前,必看见主所立的基督。他受了圣灵的感动,进入圣殿,正遇见耶稣的父母抱着孩子进来,要照律法的规矩办理。西面就用手接过他来,称颂神说:“主啊,如今可以照你的话,释放仆人安然去世,因为我的眼睛已经看见你的救恩,就是你在万民面前所预备的,是照亮外邦人的光,又是你民以色列的荣耀”(路2:25-32)。     

为全群谨慎

圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养神的教会,就是他用自己血所买来的(或作“救赎的”)(徒20:28)。经文:徒20:28-31“圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养神的教会,就是他用自己血所买来的……所以你们应当警醒,记念我三年之久昼夜不住     

内隐联结测验的IAT效应和概念联系的对应关系研究

本文试图考察IAT效应和它的测量对象即概念联系之间是否存在对应关系。本研究提出了IAT效应和概念联系之间对应关系的形式化模型,并根据这种形式化模型提出了一种具有操作性的检验方式。研究发现:IAT效应主要反映了概念间的相对联系,支持了IAT效应和概念联系的对应关系的观点     

网络游戏成瘾者的内隐攻击性研究

本研究通过IAT对网络游戏成瘾者的内隐攻击性进行了研究。研究表明:(1)与非网络游戏成瘾者相比,网络游戏成瘾者持有自我攻击性信念和对攻击性的更为积极的内隐态度;(2)网络游戏成瘾者与非网络游戏成瘾者在外显攻击性上没有表现出显著差异。     

CT故障停机时放射科危机管理的应用研究

放射科应用危机管理理论,在CT故障停机时,启动危机处理方案:用MRI替代检查,配以危机处理工作流程,MRI加班不停机和一小时内出报告等措施,保障了患者影像诊疗的持续性,使"以患者为中心"得以拓展和落实,为医院带来了良好的品牌效益、服务效益和技术效益。     

儿童的依赖与独立行为：其结构及发展

在婴儿期和儿童早期,儿童的所有需要几乎都是首先从母亲、亦即他们最早的依恋对象、继而逐渐泛化到其他人那里得到满足.     

世界最低的城市——杰里科

你知道圣经中的耶利哥今安在？杰里科（Jericho,即圣经中的耶利哥）被认为是世界上最低的城市。它位于约旦河西岸7公里处的约旦河谷,在耶路撒冷以东28公里,南距死海6公里,低于海平面300米左右,与耶路撒冷的高度落差有1000多米。由于这样的地形,主耶稣说到好撒玛利亚人的比喻时.     

父亲参与教养与农村寄宿制学生学校适应：自我控制的中介作用和相对剥夺感的调节作用

为探讨父亲参与教养与学校适应的关系及其作用机制,采用问卷法对548名农村寄宿制学生进行调查。结果发现：（1）父亲参与教养与自我控制、学校适应呈显著正相关;（2）父亲参与教养既能直接正向预测农村寄宿制学生的学校适应,也能通过自我控制的中介预测学校适应;（3）相对剥夺感在自我控制的中介作用中起到调节,当农村寄宿制学生的相对剥夺感较高时,父亲参与教养对自我控制的作用减弱。研究结果揭示了父亲参与教养对农村寄宿制学生学校适应的影响及作用机制,能为提高农村寄宿制学生的学校适应水平提供有效启示。     

自我表露热情与能力对人际吸引的差异化影响

研究考察了自我表露热情与能力是否对人际吸引存在不同影响。通过两个实验发现,自我表露热情对社会吸引影响更大,自我表露能力对任务吸引影响更大,但表露负面热情也会显著削弱任务吸引,且表露正面热情与能力在社会吸引上的差异在男性身上不再显著。研究表明,自我表露热情与能力对人际吸引存在不同影响,且会受到表露内容效价与表露者性别的调节。     

家庭仪式与大学生幸福感的关系：社会联结与自我控制的链式中介作用

研究探讨了家庭仪式对大学生幸福感的影响及其机制。基于自我控制理论,研究构建了以社会联结和自我控制为链式中介的家庭仪式影响幸福感的假设模型,并采用修订的家庭仪式问卷、社会联结量表、自我控制量表和幸福感量表对675名大学生进行了问卷调查。结果发现,家庭仪式与社会联结、自我控制、幸福感呈显著正相关,社会联结与自我控制在家庭仪式促进幸福感的关系中发挥链式中介作用。