不同年龄妇科患者痛阈测试及其临床意义

采用双盲、前瞻性研究,选择90例妇科择期全麻下子宫肌瘤剔除或子宫全切手术患者,ASA分级Ⅰ或Ⅱ级,按年龄分两组,中青年组（A组）50例,年龄25岁～50岁,老年组（B组）40例,年龄60岁-80岁,术前使用电刺激测定并记录患者的痛阈和耐痛阈,观察不同年龄妇科患者痛阈和耐痛阈以及两者之间相关性。结果显示A组与B组痛阈分别为（1．86±0．51）mA和（1．89±0．66）mA差异无统计学意义;A组比B组耐痛阈低分别为（6．16±2．53）mA和（8．40士3．21）mA,差异有统计学意史;A组痛阈与耐痛阈之间有相关性（Spearman相关系数为-0．42,P〈0．05）;B组痛阈与耐痛阈之间无相关性。因此,老年患者耐痛阈升高,中青年患者术前痛阈和耐痛闽均可预测术后疼痛,老年患者术前痛阈不能预测术后疼痛。     

人生与垂钓

常常一个人静坐于河湾湖汊，像子陵先生那样钓那一钩明晃晃的月，钓那一条千古不朽的鱼，这也许是受贝叶经上流传下来的关于释迦在一棵树下坐着，一直坐到虚无里去的影响吧。尽管人生短暂，然而心中那尾活蹦乱跳的意趣，那份憨态沉沉的执著却始终不离我的左右，伴着我度过了一个又一个心情郁悒的日子。     

煤渣式友爱

有的人伤害了对方,完全是出于一种自我保护意识,而且这种意识人皆有之,通常是为了使自己不受伤害,又无路可走,才出此下策。     

吸毒者如何根除“心瘾”

吸毒者吸毒成瘾后,心理上会反复出现无论如何都要感受吸毒所带来的那种快慰的强烈欲望,这种心理欲望医学上称之为心瘾。因此吸毒者通过戒毒治愈后,仍难以摆脱毒瘾的纠缠。据报道,吸毒人员通过强制戒毒成功后,复吸率高达80％以上。 有关专家认为,吸毒者对毒品具有强烈的心理依赖性。特别是可卡因、海洛因和冰毒等进入人体后,     

五台山佛教文化在日本的传播和发展

中国五台山的佛教文化对东亚所产生的影响非常深远,从唐宋时期至五台山巡礼求法的日本僧人,和五台山有着缘源关系的日本寺院,在日本流传的五台山文殊像以及东大寺的“四圣御影”等四个方面,论述了五台山佛教文化在日本的传播和发展。     

山居饮食之清炒番薯叶

前天卢居士来西安,相约周末一起到千竹庵饮茶。虽然已经立秋,天气依然溽热异常,室外温度高达35度以上。看来今年的“秋老虎”来势很凶猛。     

把黄金当铁卖

参观上海世博会不让带水,也不用带水,因为世博园里每隔100米就有一个直饮水台,摁下龙头开关,俯下身,清冽的纯净水就会从“撅尾巴管儿”喷入口中。虽然这只是普通的自来水,却能让你甘之如饴,其水质卫生指标甚至优于欧盟标准。使用了如此先进的直饮水设备,吐博会竟然没有花一分钱,因为它是有人白送的,这个人叫陈良刚。     

有一种爱等在门外

我不知道是不是所有的女儿跟父亲都有一种隔膜,我从小就对自己的父亲敬而远之:我不喜欢他的懦弱和细致,我总在想为什么他不是那种能用胡子扎女儿脸很风趣的父亲?结婚的时候,我逃也似地离开了父母家,总算可以独立了,尽管只有一间小房,我却不愿意听从父母的劝说和他们同住。     

母亲

昨天,是母亲的生日。按习惯,我们给她买了生日蛋糕,并且让她在蜡烛吹灭之前许个愿。母亲按儿女们的要求做了,她闭上眼睛,默默祈求,大家都很安静,也很快乐 吹火蜡烛,灯亮了,母亲也欣慰地笑了。可我却分明看到她眼里那晶莹闪烁却没有滴下的泪珠。作为女儿,我不知该怎样形容自己当时的感受,但母亲含泪的笑,却使我想到她坚强的一生…… 母亲生在一个贫寒的家庭里,她3岁时父亲去世,6岁时母亲也离开了她。从此母亲就只有投靠几个舅舅,开始了这家一天,那家一天的寄居生活。虽然住的部是亲戚家,但对于一个6岁的孩子来说,失去了父母温柔的呵护疼爱,那是一种怎样的孤寂。听母亲讲过她小时候的故事,印象最深的是她说:在别人家里,自己处处要留心别人的脸色,有什么愿望也     

言不尽意立象以尽意──弘扬易学精神的伟大创举

言不尽意立象以尽意──弘扬易学精神的伟大创举子先在中国历史上,没有任何一本书象《周易》这样,引起人们如此长期的普遍的关注,被一代又一代的学人传习;没有任何一本书象《周易》这样,对中国文化的各个层面产生如此重大而又深远的影响。但是,《周易》强大而又永恒...