缺陷与财富(外三篇)

有位名叫米莉的多伦多女人，她虽是一位不难看的女郎，但身高只有３尺。为此，她感到非常苦闷和烦恼。有一天，她毫无目的地在马路上闲逛，当她看到一位身高６尺的英俊男子走过身边时，忽然眼前一亮，顿觉商机飘动。于是，她借故接近高个男子，并建议他利用两人的身材特点，开办世界上第一个“极端”食品店，专营大小两极分化的糖果，并用夸张手段，使之成为鲜明的对比，以引起大人、小孩的好奇心。高个子男人听后觉得很有道理，便欣然同意，开张后果然顾客盈门，财源广进。无独有偶，还有一位叫查理的美国人，他在大学时代，就发现自己的大…     

祝义才：创造民企神话

祝义才，一个从大山里走出来的年轻人，他朴实无华，语不出众，仅用9年时间，便使300万元的民营小企业，在古都金陵迅速崛起，发展成在全国拥有20家分公司、总资产达18亿元、职工总数达11000人、年销售收入高达31亿元、利税4亿元、出口创汇330万美元的大型集团性企业，创造的“雨润”品牌响彻大江南北。     

菩提一叶

真正的幸福来自于内心，不能以金钱、权力、荣耀以及征服来衡量，如果以强迫等非法手段获取或误用，乃至以执著的态度来看待这些世间之物，它们就会成为占有者痛苦和悲伤的根源—那烂陀对于众生来说，幸福是一个美好的名词，但是幸福是什么样的呢？有人说；“我不幸福，因为我没有钱，有了钱我就幸福了。”有人说：“我不幸福，因为我没有权，有了权我就幸福了。”有人说：“我不幸福，因为我没有名．有了名我就幸福了。”有钱可以下馆子、买房子、买车子……可是钱不等于幸福；有权可以让人服从、听话，可以指挥别人，但是并不等于幸福；有…     

智灯千万亿

一九九三年《佛教文化》第四期上，我曾在一篇文章中提到赵朴老的一首诗。其中有“尚有平生志，还思老级图。智灯千万亿，一一耀明珠。”之句。这首诗表达了他对弘扬佛教文化的期望。这种期望绝不仅只停留在愿望中，他一直是付诸实施，尽力而为的！这一点中国佛教文化研究所，《佛教文化》的同道都深有体会。他是中国佛教文化研究所及《佛教文化｝）杂志社的创办人，名誉所长、名誉社长。对于研究所，杂志社的一切他都十分关注。《佛教文化）｝创刊以来，常收到读者来信，提出有关“什么是佛教文化？”的探讨。关于这一概念，我无意在此多说…     

我也是工人了

河北省伊协、民委召开阿洪座談会以后,阿洪們的思想有很大的提高。他們都鼓足了干勁,努力跃进。他們知道了剝削可恥,劳动光荣,就放下架子参加劳动,不愿再过着不劳而获的剝削生活。他們热火朝天地立公約(集体的和个人的),提倡議书,向全省阿洪們挑战。我們保定市的阿洪們也不甘示弱,对保定专区各地的阿洪写应战书,立公約,井决定即日行动起来,分头去找工作,保証在二年內达到自食其力诘澈驼陌镏痛罅χС窒?我們已全部找到工作,并上班了。我开始过着有秩序的生活。每天上午八点半到十二点半,我在本市回民糖厂包糖,开头四小时只能包八到十斤,現已提高到20斤了,每斤工資一分八厘,一月能收入十多元,可以維持生活,实現了我多年的愿望——自食其力了。我已经57岁了,但在我的生活史上,使我感到最光荣、最宝貴的,只有劳动这一頁,也只有劳动才使我得到真正的解放。一天早晨八点,我带领着两个海里法高兴地走向糖厂,我边走边想:“当工人了”。愈想愈乐,愈乐走的愈快,不知不觉地独自笑着。我实在太高兴了,那种高兴的心情是难以用筆墨形容的。     

道德之“民”的诞生

"公民"与"道德"之间的同一性及其生成的"公民道德",有待由"发生"到"诞生"的理念革命。"公民"是个体与社会之间的相互承认,"公民道德"的真谛是通过道德生命的生长诞生真正意义上的"公"之"民"或"道德之‘民’"。道德之"民"的诞生经历了"伦理上的造诣"—"道德世界观"—"道德主体"的辩证过程,展现为"伦理人"—"道德人"—"成人"的有机生命进程。"德"或道德在本性上是一种伦理上的造诣,伦理是人类的家园,伦理家园的守望迎来"精神"的日出。伦理造诣—伦理家园—伦理精神是"伦理人"诞生的三部曲。"道德世界观"是道德世界的自我意识,以道德与自然、义务与现实即中国传统道德哲学的义与利、理与欲、归根结底公与私的对立及其自觉为前提;但是道德世界观的本质是二者之间"被预定的和谐",关键在于必须透过道德行动实现二者之间的和谐。现实中对立—信念中预定和谐—通过行动实现和谐,是"道德人"诞生的生命节律。"道德人"的发展,是道德主体的生成。道德主体经过"良心—善—道德世界"的诞生过程,良心扬弃道德世界观的"二律背反",但内在"一个人的心"与"所有人的心"的矛盾;"善"是特殊意志与普遍意志的统一,但具有抽象性;道德主体扬弃良心与善中的矛盾与分裂,"收拾精神,自作主宰",追求并达到"成人"境界。"公民道德"本质上是一种创造,既是"公民"与"道德"同一的道德主体的创造,更是伦理世界与道德世界同一的人的世界的创造。     

CD4+调节性T细胞与多脏器功能障碍综合征免疫功能紊乱

免疫功能紊乱是多脏器功能不全综合征发生的重要原因之一,其机制仍不明了.本文概述CD4+调节性T细胞在免疫紊乱发生机制中的作用,及其潜在的治疗价值,拓宽MODS的免疫调节治疗的思路.     

问题性网络游戏使用青少年未来取向的助推研究

摘要：以问题性网络游戏使用青少年为研究对象,基于锚定效应助推国民身心健康的理论前提和态度改变理论视角,通过实验1和实验2分别建立未来取向内部锚和未来取向外部锚,检验未来取向内部锚和外部锚对减少问题性网络游戏使用青少年游戏时间的有效性。结果表明,未来取向内部和外部的助推方式,均能够有效促进问题性网络游戏使用青少年游戏时间的减少,提高了决策效用。     

术后乳腺癌患者体象对创伤后应激障碍和创伤后成长的影响：反刍的中介作用

为探讨乳腺癌患者反刍这一认知情绪调节方式在体象和创伤后应激障碍（PTSD）、创伤后成长（PTG）之间的中介作用,采用体象量表（BIS）、认知情绪调节问卷中文版（CERQ-C）、创伤后应激障碍量表（PSS）和创伤后成长问卷（PTGI）对150名乳腺癌术后患者进行研究。结果发现：（1）乳腺癌患者的体象可以正向预测PTSD和PTG;（2）乳腺癌患者的反刍在体象和PTSD的闯入性症状、回避性症状中起中介作用,在体象与PTG中的中介作用不显著。结果表明,体象既可以正向预测乳腺癌患者的PTSD和PTG,也可以通过反刍的中介作用影响PTSD。