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21.
苦茗妙味     
去年12月25日,赵朴老给《佛教文化》编辑部送来了一首诗。诗文是:“酪乾细嚼苦茗送,不殊西藏酥油茶。妙味得来添法喜,昔年曾饮上人家。”随诗附条说这是目己早餐时偶得之句,想到这也算茶文化,问我们可否在《佛教文化》上发表。对于他在养病期间王动给我们送来自己的诗,还谦逊地征求我们是否能刊登,编辑部的同道都很感动。我们相信读者也会欢喜,毫不犹豫地子以发表了。主编考虑到这是今年第一期,又适逢春节,有意将诗稿村了洒金的红底,从内容到形式都有一种喜庆的气氛,果然反映不错。说心里话,当时我只觉得这诗写得平实录切,体…  相似文献   
22.
诗意的认识     
上面发表的诗,是赵朴老二十余岁时的作品。那一天,我在医院和赵朴老闲谈,讲到当前社会上有些人痴迷于金钱的事,他忽然随手拿过一方裁下来的宣纸提笔写了这首诗。他说:“这是六十多年前的事了,我和几位朋友坐在从南京到上海的慢车上。有一个原来和我关系不错的同学,眉飞色舞地对大家说自己的生意经,大吹自己做投机的成绩。我的心一下子似乎冷凝住了,捧着茶杯转向一边,周围人被他吸引,跟着起哄,一片乱嘈嘈。我在人群中感到非常孤独和寂寞。”我被这段话与诗感动,留下了这一片纸。大约过了一年多,一次,朴者和我谈他过去所写过的…  相似文献   
23.
菩提一叶     
人与人交往常爱用“一帆风顺”,“万事如意”之类的吉语互赠,这说明为人处世颇不容易,因而总企盼顺利与如意。 然而,娑婆世界,五浊恶世,想办成一件好事少有一帆风顺之时,倒是艰难险阻常相伴,不如意事常八九。这是必须面对的现实。 人们面对这一现实,发下大愿立志克服艰难险阻!就在决心勇往直前时,仍会暗暗祝祷,希望在难行之路上少有魔障,相信神佛念及自己所行是善事,能在冥冥之中予以护佑。可是,事与愿违,单凭善念与祝祷,并不能消魔除障。  相似文献   
24.
年近八旬的陈万光教友,是四川宜宾教区叙永堂口的传教能手,自1983年恢复宗教活动以来,经他传的教友有数百人。他是一位林场退休工人,传教全靠他的懿言善表和他爱人如己的实际行动。多年来,他省吃俭用,用自己的钱为望教者和教友们买《圣经》、《要理问答》、《进...  相似文献   
25.
佛教画藏     
君冈 《佛教文化》1995,(3):49-53
《佛本生故事》讲的是释迦牟尼佛前生的事。 佛教讲因果,种善因结善果,种恶因结恶果。 佛教认为一般人都离不开轮回之道,只有成了佛才 能超出轮回。那么,释迦牟尼佛怎么也有前生之事呢? 这里要给读者说明一下。在佛经中释迦牟尼成佛之 前还是菩萨,仍脱离不了轮回。因此才有佛的前生 故事。 这些故事大都是寓言、童话,长期流行在印度民 间,内容生动,寓意深长。作为一种寓言可以通过说 因果,讲轮回明白善恶的真理。正如佛经所说:“  相似文献   
26.
人间好时节     
主编让我主持这一栏目时,我觉得是件比较轻松的事。因为佛言祖语恰似根深叶茂的大树,每一片树叶都闪烁出智慧的光泽,随便摘取一叶便能发人深省,起到指点迷津之效。几期一过我发现这事并不那么简单。关键问题是要“应机”:要有针对性,要符合大多数人的心态与需要。就像点眼药一样,真正发挥作用的只是点进眼里的那一滴。兜头盖脑浇上一脸盆就成浪费了。为了应机,达到应有的效果,我真诚地希望读者提出宝贵的意见与要求;或者为本栏目撰稿.直接地投入,让《菩提一叶》真正地起到启迪智慧的作用。本期出版正值春天来临,一般来说人们对春天总是欢喜的,那么就佛家的观点来说应该是怎样的呢?我选择了云门文偃禅师的一首禅诗。  相似文献   
27.
主持本栏目之初,我就想引用佛在尸舍婆林中对弟子说的一段话,当时查阅经书遍寻无着,惟恐记忆有误遂罢此念。去年《法音》杂志登了净因法师的文章,其中正好有这一段,今天转引过来,希望引起本栏读者的思考。“有一次,佛陀在桥赏弥(今印度阿拉哈巴特附近)一座尸舍婆林中经过时,取了几片叶子放在手里,问他的弟子们道:‘比丘们啊!你们意下如何?我手中的几片叶子多呢,还是此间林中的叶子多?’‘世尊,你手中只有很少几片叶子,但此间尸舍婆林中的叶子却多得不可胜数。’‘同样,我所知道的法如同尸舍婆林中的叶子,而我已经告诉你们的如同我手中的叶子,只有一点点,我所未说的法还很多呢!而我为什么不为你们说那些法呢?因为他们没有用处,不能引导人证涅槃。这就是我没有说那些法的原因。’”世上的法多如大地土、林中叶,而到用时往往只需爪中一粒,林中一叶。关键在于应机、方便、实行。佛说法四十九年,目的在于度众生,使之证涅槃,因此佛所说的法有时只是一句,但若施行便需终生以致。而如能坚持施行则自能证得菩提,这便是我们摘取菩提一叶与同道共修的用意。今天我们选取《本生心地观经》中的一句“庄严国土,利乐有情”,这八个字将是有心向善的人终生为之努力的目标。  相似文献   
28.
中共十一届三中全会以来,拓展了宗教工作发展的新局面。泰山道教的发展发生了两次较为明显的转化:一是1978年中共十一届三中全会在宗教问题上拨乱反正,开始纠正“文化大革命”的错误,之后对宗教问题的正确方针和政策逐步得到恢复。1982年中共中央《关于我国社...  相似文献   
29.
    
一阵狂热,一阵欢喜,一阵美妙的梦幻。(?)们在一起渡过了一段美好的时光。 一阵冷静,一阵沉思,一阵往事的回忆。(?)们又在“梦”后的街头徘徊; 是无尽的甜蜜!是难言的失落!是(?)  相似文献   
30.
当初,我怀着朦胧的信仰和对道教文化的热爱走入玄门时,就渴望有一天能够到道教的最高学府深造。如今,夙愿终于实现了!4月1日这天风和日丽。白云观会议室里,窗明几净、春意盎然。主席台上方悬挂着“中国道教学院开学典礼”横幅。我们来自全国十六个省、市的39名莘莘学子个个精神抖擞,一色青褂白袜,怀着激动、喜悦的心情,等待即将来到的开学典礼。上午九点,陈教务长郑重宣布:中国道教学院第二期专修班、第一期进修班开学典礼现在  相似文献   
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