张家川县伊协开展自养

张家川回族自治县有回族穆斯林16万7千多人。1980年11月成立伊斯兰教协会。伊协成立以来,协助党和政府宣传贯彻宗教信仰自由政策,团结广大穆斯林和宗教界人士,在发展平等、团结、互助的民族关系,促进宗教内部的团结,在物质文明和精神文明建设中做了许多有益的工作,发挥了为党和政府联系信教群众的桥梁作用。     

中国旧民主主义革命的先驱徐继畲

1840年鸦片战争的爆发,使中国从一个闭关锁国的封建王朝,变成了一个半封建半殖民的国家. 在中华民族面临生死存亡的关头,先进的中国人开始寻求救国救民的真理.鸦片战争成了中国旧民主主义革命的起点.     

法国的“新哲学”

历史根源:“新哲学”是1976年6月正式诞生的,当时在《新文学》评论上首次使用“新哲学”这个名称来评论当代几位青年思想家。自从“新思潮”的发起者之一B.H.勒维提出这个名称以来,就变成一个正式称谓了。从那时起,几位被视为“新”派的哲学家就拒绝承认他们的观点是与这种思潮相一致的,而另外一些人则只反对“新哲学家”这个称号。因此很难确定谁属于这个“新思潮”,而且在哪一方面属于这个思潮;特别是已经出现了这个新学派的形形色色的追随者、评论者、甚至史学者。一般认为以下这些人属于“新哲学家”:J.P.多勒、P.内莫、M.盖林、C.让贝、G.拉尔德罗以     

易牙本传与其传说

易牙是春秋齐国人，是当时的名厨。他曾“杀子以适君”，并参与发动政变。然易牙为祸齐国，阴谋作乱，虽是他被后人唾弃的罪状，但是这在当时却是一件很平常的事，这与齐桓公晚年的昏聩有直接关系。易牙作为厨艺的化身，已深深融入了中华民族源远流长的饮食文化中。     

《金刚般若经》讲义

<金刚>一经为般若学之根本.<般若>诸经以<大般若>之第二分(<大品般若>)为根本,此依龙树判有前后两分,皆以<善现般若>为主.<善现般若>精义<金刚经>赅摄之.又二分之判,分详般若道与方便道,对比观之,自以方便道为究竟.方便道二十一品要旨,<金刚>一经具备无遗,井然不乱,故谓<金刚>一经为般若学之根本,实亦般若学根本之根本也.     

“现代”的诱惑与危机--再论中国现代主义写作

“新时期”以来，对文艺“形式”的探索再一次引起广泛讨论，不同于50年代，它以不可遏制之势创造了系列理论与大量作品，“意识流”、“怪诞变形”等手法普遍运用于小说创作中。对“现代派”创作资源的征用究竟在哪些方面影响了中国现代主义写作？中国的文艺、政治和社会在西方意识形态的冲击下发生了什么改变？重新进入中国现代主义创作，将有助于找到进入上述问题的切入口。     

学佛的好处

人生在世，除了需要物质食粮以外，还要精神食粮。在许多精神食粮之中，佛法是最好的精神食粮。一个学佛的人，可以得到很多的好处。现在，我想谈谈学佛的很多好处中，比较浅显的一点好处。人从出生到老死，忙碌了几十年。到底是为了什么忙？如果说是为了衣食住行的生活．必须要有了钱，才能解决生活的问题；那么衣食住行的生活问题解决了以后，应该是不必忙了．但他仍然要忙，甚至有些人会更加忙．因为这个时候，他的生活又有进一步的要求了。为了满足更高的欲望，所以又要拼命地去追求了。但是“人生恰似采花峰，飞南飞北飞西东，采得百花…     

冷血杜鹃温情隼

在动物的世界里，往往隐藏着鲜为人知的另一面。 因杜鹃啼血的传说，杜鹃一直拥有着美好的寓意，成为异乡游子寄托乡愁、有情人寄托相思的对象。被人们称为布谷鸟的杜鹃其实异常懒惰，它不会筑巢，把卵产在别人的巢中，这个笨拙却自私的母亲有着独特的本领，它可根据寄主的不同，来改变卵的大小和颜色，寄主误以为是自己的亲骨肉，让杜鹃雏鸟顺利破壳而出，而冷酷的杜鹃雏鸟把同巢的其他幼鸟拱在背上，一个一个摔出巢外。     

坚持人本管理思想，促进师生共同发展——学校内部管理的实践与探索

教育的最终目的是促进人的发展，这就要求学校树立以人为中心的管理指导思想，实行人本管理，把“人”作为学校管理活动的核心和学校最主要的资源，促进他们的全面发展。     

宗怀德主教、刘柏年副主任视察甘肃天水教务纪实

七月卅一日凌晨四时,全国政协常委、中国天主教主教团代团长、教务委员会代主任宗怀德主教,全国政协委员、中国天主教教务委员会副主任刘柏年,在省天主教爱国会秘书长王静之、神学生陈建民的陪同下,乘火车从兰州来到天水。主要是视察天水教区天主教的教务工作和对天主教的房产落实情况。