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71.
<正>人类文明新形态既是一种已然存在的文明新形态,也是一种处于持续建构之中的文明先进形态。而作为人类文明新形态重要内容和伦理内核的中华伦理文明新形态,它既是中国创造的具有实然性的伦理文明新形态,也是处于动态建构之中、具有应然性的伦理文明先进形态。中华伦理文明新形态的建构涉面极广。它不仅要求当代中华民族具有卓越的实践智慧和能力,而且要求当代中华民族具有心系人类、放眼世界的广阔视野和高远境界;既要在坚持和发展中国式现代化道路中积累精神文明、道德建设和伦理治理的智慧和经验,也要在中国特色伦理学理论创新中构建自己的学科体系、学术体系和话语体系。具体而言有以下几个着力点。一是树立中国特色社会主义伦理文明观。树立中国特色社会主义伦理文明观是建构中华伦理文明新形态的认识前提和观念基础,既是推动传统伦理文明创造性转化创新性发展和促进世界伦理文明发展的需要,也是构建新型国际关系、推进全球治理变革的要求。“伦理文明观”是“对待文明”的伦理理念,即以伦理对待文明。“观”既是“看待”也是“对待”,是观念也是态度, 相似文献
72.
任何国家处理政商关系(权力与资本关系)的理念、规则、制度等都会受到本国特定历史场域中政商力量格局、经济发展状况、传统文化积淀等诸多因素的制约,从而呈现出风格迥异的地区和国别特征。中国古代政商关系的本质特征是官主商辅,历代商业都要伴随所在王朝的兴衰成败而经历其升沉荣枯的周期性历史循环过程。欧洲古代社会政商关系的根本特质是政商分而不离,商人通过与王权和教权的长期博弈,最终将近代封建王国转变为现代性资本主义国家。中西古代政商关系之所以呈现出如此巨大的伦理视差,源自双方在人身自由、财产保护、终极命运等制度安排中的价值取向判若云泥。从马克思主义唯物史观的立场看,这两种性质迥异的政商关系类型各有其利弊得失,它们极大地影响了中西政商关系的现代性生成路径。 相似文献
73.
74.
75.
教学查房规范化的基本理解与思考 总被引:1,自引:0,他引:1
教学查房是以培养医学生为主要目的的临床教学活动,它与医疗查房有着重要区别。三级医师教学查房是我国医学教育的基本模式,目前存在诸多问题,如何使教学查房规范化是大家面临的共同困惑。在临床教学实践中,教学查房规范化是现代化医学教育的迫切要求。 相似文献
76.
马克思列宁主义哲学的发展直接取决于生活的需要、科学的发展、人们的社会实践和物质生产活动。这种状况也表现在哲学知识的分化和整体化这两种趋势统一的形式中。其中,在我们看来,马列主义哲学发展现阶段的特点,迫使人们特别注意作为哲学知识的两个基本部分的辩证唯物主义和历史唯物主义整体化和彼此接近的趋势。在科学出版物中已不止一次地注意到分析这一趋势的重要性。 相似文献
77.
在阐述有限和无限的关系时,许多哲学教科书都有类似的观点:具体事物是有限的,而整个宇宙是无限的,尽管在原则上大家都承认有限和无限是对立的统一,但是,这种叙述问题的方式,实际上是把有限和无限割裂开了。因为按照上边的叙述方式,有限仅适用于具体 相似文献
78.
临床肝移植的几点思考 总被引:1,自引:0,他引:1
近几年临床肝移植发展极为迅速,也因此产生了许多热点问题,本文对我国目前临床肝移植中存在的几个热点问题加以阐述,同时运用系统和辩证的观点进行分析,针对这些问题提出了自己的观点。 相似文献
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近几年临床肝移植发展极为迅速,也因此产生了许多热点问题,本文对我国目前临床肝移植中存在的几个热点问题加以阐述,同时运用系统和辩证的观点进行分析,针对这些问题提出了自己的观点. 相似文献
80.