《道德经》道统论生态思想研究

根植于中华沃土的道教,承传发展中华传统文化“天地人和谐共生”的思想,在其教义思想中,蕴涵着人对自然环境、生态体系、生命组织的深刻理解,     

《金刚般若经》讲义

<金刚>一经为般若学之根本.<般若>诸经以<大般若>之第二分(<大品般若>)为根本,此依龙树判有前后两分,皆以<善现般若>为主.<善现般若>精义<金刚经>赅摄之.又二分之判,分详般若道与方便道,对比观之,自以方便道为究竟.方便道二十一品要旨,<金刚>一经具备无遗,井然不乱,故谓<金刚>一经为般若学之根本,实亦般若学根本之根本也.     

中国天下观与西方国际观的伦理视差

中国王道政治的天下观与西方霸道政治的国际观,由于生成初期自然地理环境的天壤之别,致使其在本体论上,呈现出共生共在与主客对立的差别;在国家治理层面,凸现出隆礼重仪与法律至上的异质性;在处理与周边国家的关系上,彰显出德性濡化与契约正义的区别;在处理利益冲突的方式上,显现为贵中尚和与崇力尚争的特质。     

“现代”的诱惑与危机--再论中国现代主义写作

“新时期”以来，对文艺“形式”的探索再一次引起广泛讨论，不同于50年代，它以不可遏制之势创造了系列理论与大量作品，“意识流”、“怪诞变形”等手法普遍运用于小说创作中。对“现代派”创作资源的征用究竟在哪些方面影响了中国现代主义写作？中国的文艺、政治和社会在西方意识形态的冲击下发生了什么改变？重新进入中国现代主义创作，将有助于找到进入上述问题的切入口。     

学佛的好处

人生在世，除了需要物质食粮以外，还要精神食粮。在许多精神食粮之中，佛法是最好的精神食粮。一个学佛的人，可以得到很多的好处。现在，我想谈谈学佛的很多好处中，比较浅显的一点好处。人从出生到老死，忙碌了几十年。到底是为了什么忙？如果说是为了衣食住行的生活．必须要有了钱，才能解决生活的问题；那么衣食住行的生活问题解决了以后，应该是不必忙了．但他仍然要忙，甚至有些人会更加忙．因为这个时候，他的生活又有进一步的要求了。为了满足更高的欲望，所以又要拼命地去追求了。但是“人生恰似采花峰，飞南飞北飞西东，采得百花…     

冷血杜鹃温情隼

在动物的世界里，往往隐藏着鲜为人知的另一面。 因杜鹃啼血的传说，杜鹃一直拥有着美好的寓意，成为异乡游子寄托乡愁、有情人寄托相思的对象。被人们称为布谷鸟的杜鹃其实异常懒惰，它不会筑巢，把卵产在别人的巢中，这个笨拙却自私的母亲有着独特的本领，它可根据寄主的不同，来改变卵的大小和颜色，寄主误以为是自己的亲骨肉，让杜鹃雏鸟顺利破壳而出，而冷酷的杜鹃雏鸟把同巢的其他幼鸟拱在背上，一个一个摔出巢外。     

斋醮科仪与神仙信仰

道教斋醮活动内容殊广,主要有设坛、上供、焚香、升坛、画符、念咒、鸣鼓、发炉、降神、迎驾、表章、诵经、赞颂、宣词、步虚等等,并配以烛灯、禹步、唱礼和音乐等。通过各种仪式,祭告神灵,祈求消灾赐福、超度亡灵以及歌颂太上圣者的哲理——清静无为、和平自然的神仙意境。斋醮不仅是道士们的修持炼养方法,而且是用来团结信众、阐道布教和宣传义教的主要手段。     

坚持人本管理思想，促进师生共同发展——学校内部管理的实践与探索

教育的最终目的是促进人的发展，这就要求学校树立以人为中心的管理指导思想，实行人本管理，把“人”作为学校管理活动的核心和学校最主要的资源，促进他们的全面发展。     

新时代引导伊斯兰教坚持中国化方向的思考

2015年中央统战工作会议上,习近平总书记首次提出,积极引导宗教与社会主义社会相适应,必须坚持中国化方向。在2016年全国宗教工作会议上,习近平总书记进一步指出,要用社会主义核心价值观来引领和教育宗教界人士和信教群众,弘扬中华民族优良传统,用团结进步、和平宽容等观念引导广大信教群众,支持各宗教在保持基本信仰、核心教义、礼仪制度的同时,深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容.     

宗怀德主教、刘柏年副主任视察甘肃天水教务纪实

七月卅一日凌晨四时,全国政协常委、中国天主教主教团代团长、教务委员会代主任宗怀德主教,全国政协委员、中国天主教教务委员会副主任刘柏年,在省天主教爱国会秘书长王静之、神学生陈建民的陪同下,乘火车从兰州来到天水。主要是视察天水教区天主教的教务工作和对天主教的房产落实情况。