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701.
社会心理现象既具有社会学的特性,又具有强烈的感情因素。社会学与心理学都不可能彻底解释这种现象,社会心理学应构成一门独立的科学。社会心理学既研究大集团的心理,也研究小集团的心理。社会心理虽然有反映社会存在的一方面,但是还有“实践的”方面;前者即表象与概念,构成公共意识的特殊内容,后者即意志与感情、行为与行动,构成社会心理的特殊内容;后者比前者更活跃,更不稳定。艺术反映的特殊对象正是社会心理。艺术中刻画的人物的心理体现着整整一个社会阶级或阶层的心理。这种社会心理是复杂的,充满了矛盾的。某一阶级的思想体系大体上是同其社会心理吻合的,但两者之间也有不吻合的地方。同思想体系相比,社会心理表现出三个特征:自发性;多样性和易变性;非系统化和非概念化。思想体系与社会心理构成社会意识,它体现着社会精神生活的整体。 相似文献
702.
《古兰经》所反对的恶行 《古兰经》所反对和禁止的恶行有如下几种: 一、顺从私欲 在人生的战场上,每个人都要受到各种愿望和情欲的冲击,有的人在此情况下,不 相似文献
703.
704.
705.
尊敬的庭野日敬先生,尊敬的立正佼成会的诸位先生们:我们中国宗教访日代表团一行十二人,承蒙贵财团的盛情邀请,昨天下午来到东京,对贵国进行友好访问。当我们一踏上贵国的国土后,就受到贵财团和佛教界朋友们的热情迎接和友好款 相似文献
706.
科学哲学主要研究科学是怎样工作或应该怎样工作。一般来说,研究科学怎样工作就可以当做应该怎样工作的良好指导。这种研究往往被称之为方法论,方法论也可以是相对的,例如历史的方法论。归纳的逻辑或归纳法逻辑,通常只指对作为一种推理模式的归纳方法的研究。严格地说,是否存在任何归纳的推理,乃是科学哲学与逻辑学共同研究的问题。但是科学哲学本身是研究一个全过程的,我们从关于世界的前提出发,利用理性的方法,达到关于世界的结论(这种结论是不能只靠演绎法从那些前提得出来的)。日常的思维也采用这一方法,只不过科学是更有系统和更重视方法罢了,而且也更经常被人们加以研究。 相似文献
707.
基督教在神学方面最初的努力可见于《新约》之中。自从新约时代以来,它一直在以数不胜数的方式发展和分化,但是,它也一直在有意识地力求同其本源保持一致。当然,新约时代人们看待世界的方式,同将近两千年之后的我们看待世界的方式是很不一样的。在这么长一段时期中,神学不可能、事实上也没有原地不动,相反,它 相似文献
708.
709.
《菩提道次第广论》一书由藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴·洛桑和巴大师所著。他诞生于1357年,圆寂于1419年。七岁前,跟随噶玛巴·若比多杰大师接受启蒙教育。七岁,入夏琼寺出家,主要从师确吉·顿珠仁钦大师,开始进入正规学习阶段。为了寻找显密二论的源泉,16岁入藏,对五论五明进行闻思修,对当时的西藏显宗密乘进行爬梳剔抉,大加改革。1409年于大昭寺创立大法会,倡建噶丹寺。1419年派遣弟子释迹益喜赴京朝明永乐帝,益喜得大慈法王封号。同年,又倡建德庆桑喀寺,命弟子创建哲蚌寺和色拉寺,成立上下密宗院。一生著有19部作品,其中… 相似文献
710.
保定穆斯林提倡改革丧葬陋习哈吉阿里·蒋敬保定市内及南北两乡约有回民两万人,聚居八坊,每坊都有一座古老的清真寺,郊区有几处公共墓地。虽然八坊相距不过几十里,各处丧葬习俗却不尽相同,各有一些与众不同的"老传统",谁也说不清是从哪家的规矩传下来的。去年12... 相似文献