态度决定一切

一位小伙子原来在公司营销部当经理,一天突然人事部调他去供应部当经理。在人们眼里,供应部哪比得上营销部?小伙子心想,不是明摆着对自己不满意嘛。开始,他一直闷闷不乐,心灰意冷。后来他忽然想到:“为什么我以前对自己信心十足,当上了供应部经理后     

不死的信念

第二次世界大战期间,德国一位研究火箭的科学家施密特博士被苏联俘虏之后,在一处条件严苛的煤矿从事劳役。博士在德国的家已经被破坏,家人被杀。分配给他的工作很繁重,而且,粮食的配给也在最低限度。若这样继续下去,不久他可能会和其他一般德国俘虏一样被折磨而死,     

“手工匠人”石佳冉：用古风团扇惊艳世界

正痴迷手工制作的80后女孩石佳冉,曾为金鹰电视艺术节"金鹰女神"赵丽颖设计凤冠,还是央视春晚、湖南卫视跨年晚会的服装装饰设计师。她被绝美的中国古风团扇吸引之后,以此开创了属于自己的事业,连马云都将她制作的两把团扇精心收藏。不仅如此,她还把中国古风团扇带到国际舞台,奢侈品牌香奈儿的新品发布会     

关于位移的补充

拙文《“A是A又不是A”与辩证逻辑》（刊于《哲学研究》1994年第2期）提到位移，谨补充如后。拙文说：“a的位移是时间对空间的函数，，并且，如果，则”其中“”为“”之误。什么是位移？这是数学、力学问题，不是哲学、逻辑问题。位移的数学表示合乎形式逻辑，它不是逻辑矛盾，也不隐含逻辑矛盾。轨迹是a历时的位移所生成的结果。位移本身是向量（矢量），不是线段于时点在位置，仅此不足以说明a在“动”；还要加上速度和方向，才能表明a于在“动”，这就涉及其它时点和位置。a的“动”不能仅用一个时点、一个位置来刻画。以上述情况否…     

我的父亲马襄吾

我的父亲马襄吾马子美提起先父马襄吾，在邵阳地区老一辈回民中无不夸赞他教门虔诚，心地善良，待人忠厚，为邵阳回族群众办了许许多多的实事和好事。先父名辅翼，号盛夏，字襄吾，后取官名为遵范。清同治十一年（１８７２年）农历十一月二十六日生；１９５３年３月８日归...     

创名牌谨防陷入误区

统密的话：“名牌”即知名度和美誉度都极高的注册商标。对于一个企业来说，它是其产品形象最优化的标识，是价值连城的无形资产。而在消费和C中，它又是美誉度及市场占有率极高的象征。改革开放十多年来，国门大开，“洋名牌”大学入境。这一方面使人们大开眼界，看到了与别人的差距，提高了我们的消费品位，但同时屯不得不承认，“洋名牌”对我国国产名牌已构成严重的威胁，如啤酒、洗涤剂、化妆品及饮料等领域已有数种名牌商标在合资后悄然消失。“名牌”流失问题已引起人们的广泛关注．因此，末期“大众话题”栏，造了一组文章，将从不…     

人道主义与自然

那些旨在把马克思主义与绿色运动联系在一起的人,常常试图把马克思早年有关异化的著作当作一种所谓绿色马克思主义的思想根源.任何这种把早年马克思与绿党联在一起的尝试都会立即遇到这样一个显而易见的问题,即马克思的早期著作都是人道主义著作.也许有人会提出,人道主义肯定只认为,唯有人、人的地位和人的成就才有价值,而这与承认非人类生命、它们的地位及其成就也有与生俱来的价值的现代绿色运动的主张不是相冲突的吗?这种论点不免有失轻率.“人道主义”这个词的含义是模糊的,它并非一定就主张唯有人的地位和成就才有价值.人道主义还可以有其他的意思.不妨考虑一下马利丹对人道主义所作的描述:“人道主义……本质上倾向于使人成为真正的人,并且通过促使人去参与所有能使他在自然界和历史中更为充实的活动,以使人所固有的伟大显现出来.”马利丹的这段话中包含着对人道主义的一种亚里士多德式的解释:存在着一种人的本质和一组人所特有的能力和活动,根据它们便可了解使人类得以兴旺的因素;人道主义者的实际目的就是促使人类的兴旺.这种对人道主义的亚里士多德式的观点也正是马克思的早期著作中所持的观点.从这种意义上讲,人道主义并无必要让人坚持这     

海德格尔、启示和上帝话语(节选)

海德格尔的现象学分析发展出一种对启示的新理解,这对神学来说是有意义的,不仅可以作为神学思想的一种范式,而且可以作为把启示事件理解为世界化话语事件的一种手段。在这里,世界化话语事件就是上帝话语事件。论文在考察海德格尔对存在-解蔽事件的分析之后,详细讨论了如何把这种分析用作理解上帝话语的一种形式基础。