俄罗斯哲学及其在俄罗斯民族复兴中的作用

在俄罗斯今天的思想生活中,在19世纪和20世纪早期的俄国曾一度繁荣过的宗教唯心主义哲学,已基本上赢得了他们在布尔什维克革命前所占据的显赫地位。相比之下,马克思主义丧失了大部分其先前的影响。俄罗斯的教育机构和相应的出版社已把它们的注意力几乎完全从马克思主义转移到其他哲学流派中。以前数以十万册计印行的马克思主义杂志和教科书现在根本不再印刷。它们的位置已被非马克思主义的著作所代替,尤其是被哲学中具有民族特点的俄罗斯宗教传统的代表人物的著作所代替,而这个传统是共产主义者曾激烈反对的     

苗寨的杨柳

儿时,在故乡的苗寨就读,自然课的老师教道:杨柳有顽强的精神,有无穷的生命力……于是我自幼喜爱杨柳,便在母校的前前后后,村前的小溪两旁,寨头的芦笙坪四周插上了许多柳枝。几十年过去了,“少小离家老大回”,今年初春,我回乡采风,去寻觅那些柳树,逝去的已无根无迹,幸存的棵棵都有一两人抱粗了,确乎人树俱老,感慨万千……数十个寒暑风霜,把杨柳吹扫得有些扭曲,有点变态。尽管这样,我反觉得她柔中有刚。     

拢神驹于形内赋五色于笔端

近日,当代"美术名家中国画创作经典丛书"之一<绢画画马技法>由天津人民美术出版出版.书高28.5厘米、宽21厘米、60页、彩色,塑封.嫩黄色的封面为一匹背侧俯首紫花斑点马,马体后衬春末夏初之垂柳,不由令人想起唐人"系马高楼垂柳边"的诗句.折页封二为作者生活照及简介.第三页为序文,略叙了绢画的源流:绢是画马运用最早的材料.早在东晋时期,画圣顾恺之就根据三国时期大文学家曹植的<洛神赋>画马于绢了.     

天才的品格

著名科学家福尔顿，曾经由于某项研究过程的需要，被迫测量固体氦的热传导度。他以完全正确的方法测量，可是测得的数字却比当时人们所想象的数字大500倍。     

“婚后”岂能还是“未婚妻”?

一九八五年十一月三十日《解放日报》上《一对芭蕾舞演员的爱情》一文,在介绍芭蕾舞演员杜红玲和吴国民的爱情生活时,有这样一段描述: “他们婚后不久,吴国民被派赴比利时的安特卫普维兰德芭蕾舞团进修,她俩的爱情经受了一次考验。在比利时进修期间,一位外国朋友曾多次劝吴国民留在比利时。有一次,他带吴国民到比利时最大的夜总会度周末。那儿流金溢彩,富丽堂皇,     

参与美学:对杜威的超越

1 约翰·杜威的《作为经验的美学》也许会被认作美国哲学对美学的卓越贡献,但它在迄今的哲学景观中仍像是一座嶙峋不毛的孤峰。因为仅仅通过研读,几乎还没有产生多少成果,更没有哪一项成果能与之比肩而立。在过去的半个世纪中,美国美学总是迎合各种欧洲时尚:有几十年是追随不列颠,近年来又偏向法兰西。显然,已有一些流派正在向那些欧     

这道题为何这样改?

《内蒙访古》课文后,有一道把表肯定的陈述句改成否定形式的陈述句的练习。原题是这样的: “任何游牧民族只要进入内蒙西部,就必须占据这个沃野”。学生的作业中,出现多种答案。例如①“任何游牧民族不进入内蒙西部,就不必须占据这个沃野”。②“任何游牧民族只要进入内蒙西部,就不能不占据这个沃野”。例①,虽然被改成了否定形式,但原意变了。例②,虽然保持了原意,但从整个句子来说,又不符合要求。那怎样改呢!几本参考书有几种答案,其中人民教育出版社编写的《教学参考书》的答案     

这样的大"仙",我也能当

春节过后,同学们又从各自的村庄回到了学校,自然带回了不少新闻。其中传说最响的是上林镇鲍家河村刘大仙“斩妖除魔”之事。 一天中午,吃过午饭,我来到了所教的班级。只见十几个同学聚在一起,全神贯注地听王大明同学讲“刘大仙”的故事。同学们见我来了,急忙起身让座。有几个学生忙说:“老师,你也来听听刘大仙的故事吧!”王大明滔滔不绝地讲起了春节前他家发生的事。     

二难推理的迷惑

本刊1990第2期发表了求是同志的长文《二难推理必须“二难”》(以下简称《二难》)。该文多次引用拙著,意在匡正。但其基本论点,我碍难赞同。二难推理一般的定义是:“一种特殊的有两个假言前提和一个选言前提的推理”。(金岳霖:《形式逻辑》,第194页)当然这不能算是严格的定义,因为它至少有两点不明确之处:一、何谓“特别”?二、二难推理是否都有效?鄙意要严格定义二难推理,就应当列出它的所有形式。那么,具有何种形