邵阳市清真南寺概况

邵阳市清真南寺概况马子美一、历史的足迹湖南邵阳市清真南寺始建于１９１４年（民国三年），原址坐落在旧宝庆城南门外金家台，即现今宝庆路与西湖路交会处十字路口之东北角。据有关资料记载和回族老人回忆，该寺是由当时邰阳回民中的上层人士马襄吾、海震轩、张敏卿、蔡...     

成功的心

越南华侨李宏福,38岁时越南沦陷,企业关闭失去生路。他们夫妻俩逃难流落到美国。 有一天,夫妻俩聊天,太太说:“宏福啊!我们没有资本,没有设备,但是我们有颗要成功的心,只要有这一颗心,我们就是最富有的人。”     

对传统逻辑的有力挑战——评《经典逻辑与直觉主义逻辑》

直觉主义哲学是一种反理性主义的唯心主义哲学思潮。数学研究中的构造主义是一种有关数学基础的观点,它主张自然数及其某些规律和方法,特别是数学归纳法,是可靠的出发点,其它一切数学对象和理论都应该从自然数构造出来。所谓“构造”出来,是指:(1)对存在命题“有X具有A性质”的一个证明,必须根据该证明能找到一个特殊的对象X,X满足A;(2)只有在有一个方法能判明一命题或其否定中有一个是真的条件下,才能承认该命题或者其否定为真,不承认任一命题非真即假。直觉主义哲学家不一定建立一套构造性数学;从事构造性数学研究的数学家也不一定信仰直觉主义哲学。构造性数学是数学的一个部分。直觉主义逻辑,也称构造逻辑,是从事构     

孙中山“德治”理念

20世纪初,孙中山为振兴中华而编织了近代化的全面蓝图,他首倡从“物质之文明”与“精神之文明”两个方面建设新中国,首次把精神文明建设提到与物质文明齐格的战略高度。     

休谟的怀疑主义

自从N．康蒲·史密斯1905年写的关于《休漠的自然主义》一文发表后，对休漠哲学的基本性质和意义有两个对立的理论。一个理论康蒲．史密斯认为是许多英格兰和苏格兰哲学家，包括他在文中所攻击的目标托马斯·希尔·格林在内的人所采取的。这个理论是；“休漠没有任何一套确切的信念，他仅仅是将他从洛克和贝克莱继承来的诸原则发展出怀疑主义的结论。”这个结论用这许多哲学家中的第～位托马斯·黎德的话说就是：“在宇宙中既没有物质也没有心灵；除了印象和观念之外什么也没有。我们所说的物体只是一束感觉；我们所说的心灵只是一束思想、…     

《管子》的人口思想

《管子》一书讲治国牧民之道很多。对人口问题的论述,也是它的重要内容。例如:《入国》篇讲“九惠之教”,讲的全部是人口问题。其他如《权修》、《入观》、《小匡》、《霸言》、《问》、《侈靡》、《治国》、《形势解》、《轻重》甲等篇,也都从不同角度阐述了人口问题。一、人是国家富强的根本马克思主义人口理论认为,不同的生产方式,有不同的人口发展规律。《管子》的时代,是我国奴隶制向封建制过渡的大变革时期。铁器的出现,生产力不断提高,但土地广     

塔尔斯基的真之理论

30年代初期,在有科学头脑的哲学家中间盛行一种观点,认为像真和指谓这样的语义概念是不合法的:不能或者说不应该使它们融入一种科学的世界构想。但是,当塔尔斯基关于真的研究被人们知晓以后,一切都变了。波普尔写道:“由于塔尔斯基的教导,我不再迟疑谈论‘真’和‘假’,”而且,波普尔的反应得到广泛的赞同。     

费耶阿本德致库恩的两封信

这里呈现给读者的是保罗·费耶阿本德60年代写给托马斯·S.库恩的两封信。这两封信的具体写作时间不详,据现有材料分析,第一封信大致写于1960年秋至1961年秋之间,第二封信大致写于1961春至1961年秋之间。在这两封信中,费耶阿本德对库恩的《科学革命的结构》(SSR)的手稿进行了坦率而热烈的讨论,并且预见到了日后有关库恩主张的公开争论中的一些论点,甚至人们对库恩的许多误解。从这些论述中读者可以对费耶阿本德60年代初期的思想有所了解。信中文字下的下划线及双线为原作者所加,黑体字在原文中均为大写。编者在{}中加上了与信中所引手稿内容相对应的SSR第二版的页码以及一些注释,以供读者参考。     

类比推理研究的有关理论

本文比较系统地论述了国外两个重要的类比推理理论：结构映射理论与实用理论。结构映射理论涉及透明度原理和系统性原理。实用理论涉及检索过程、映射过程和归纳过程。     

关于逻辑知识的两点意见

《哲学研究》编辑部: 最近《哲学研究》发表了不少逻辑文章,其中有的提法似不妥。现仅指出两例,就正于作者和编辑同志。 第一,郭虹和陈明灏同志在《试论充分条件假言推理在刑事侦察中的应用》(《哲学研究》1981年第7期)中提出充分条件假言推理应补充两个叫做肯定后件式和否定前件式的形式,但他们并没有明确列出这两个形式来。从他们所举的例子来分析,他们心目之中所谓的肯定后件式的形式应该是: