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81.
袖子是服装的重要组成部分,关系着服装整体的造型与风格。连袖作为东西方最古老的袖子形态,以其独有的造型特征和内涵丰富的艺术性在整个服饰文化框架中占有重要地位。这种看似单纯的袖子却隐藏着丰富的技艺奥秘,蕴含着古代劳动人民"人为物本,物为人用"的造物思想和"材美工巧"、"器完不饰,素朴质真"的设计理念。 相似文献
82.
创意是无所不在的魔术师,它让没有生命的东西充满了诱惑。品牌是创意笔下的诞生物,让诱惑变得愈加有价值。本栏目将启示你如何创造品牌设计,如何让品牌全面散发力量,创造出富有智慧的奇迹。 相似文献
83.
84.
李全元、邓光汉两同志在《逻辑与语言学习》87年第3期上撰文,就充分条件、必要条件的定义问题与我商榷。我想有必要简要地答复一下。 1974年,王宪钧、晏成书两教授合编了一本教材《形式逻辑(讨论稿)》,由北京大学哲学系铅印。王先生执笔的第二章,在讲述事物情况之间的联系时说,有甲必有乙,甲是乙的充分条件。无甲必无乙,甲是乙的必要条件。把这两种条件结合起来, 相似文献
85.
我们不少人在求职未果时,常常怨天尤人、忿忿不平,却很少从自己身上找原因。其实,如果站在别人的角度上来看自己,思维方法会截然不同,其结果也可能大相径庭。 相似文献
86.
87.
读《清真指南·魔鬼传》纳国昌根据圣门弟子阿纳思(伍侯德之战阵亡)自述:“魔鬼易布里厮曾一度现身说法,自我暴露它蛊惑人心的一切鬼域伎俩。”因此,《清真指南》作者马注撰写了《魔鬼传》,强调“阿纳思日近圣人之侧,见闻自异传言,予不忍没其所志,编辑于末,以为... 相似文献
88.
一阶逻辑里有两个基本的量词,即:全称量词“所有”和存在量词“有的”。在引进等词后,可以定义出“至少有n个”,“至多有n个”,“恰好有n个”(n≥1)这些数量量词。传统逻辑也讨论过“多数”,“少数”,“几乎所有”等词项的含义。这些词项也可以在带等词的一阶逻辑中得到表达和处理。传统逻辑一般认为“多数S是P”蕴涵“少数S不是P”,“少数S是P”蕴涵“多数S不是P”。“所有S是P”不蕴涵“多数S是P”。“没有S是P”不蕴涵“少数S不是P”。“多数S是P”不蕴涵“少数S是P”等等。这种理解的关键在于“所有S是P,并且有S”不算“多数S是P”。上述这种理解并不能完全解释自然语言里使用“多数”和“少数”的情况。在投票 相似文献
89.
本刊讯9月11日上午10时,中国藏语系高级佛学院在西黄寺举行第九届佛学大专班开学典礼。中国佛教协会副会长兼秘书长刀述仁居士,国家宗教事务局帅峰司长,中央统战部二局助理巡视员霍仲全,中国藏语系高级佛学院副院长却西活佛、那仓活佛、赤耐先生、曹自强先生,中央民族大学藏学院周润年教授等有关部门领导、各界来宾及学院师生80多人出席开学典礼。开学典礼由曹自强副院长主持。典礼仪式前,全体来宾及师生向十世班禅大师法相及法座敬献哈达。却西副院长代表中国藏语系高级佛学院向来自全国各地的34名新学员表示热烈欢迎。他说… 相似文献
90.
建国以后,我国便有一些学者展开了对辩证逻辑的研究。70年代以来,相继出版了一些辩证逻辑的专著,研究工作取得明显进展。但辩证逻辑作为一门学科对象,在其定义、内容、范畴体系以及表述等方面,长期来见解纷纭,难于取得共识。诸葛殷同同志这篇文章,是对1989年出版的两本辩证逻辑教材,从形式逻辑与辩证逻辑的关系,侧重从思维形式角度进行讨论,提出了一些批评意见。为推进辩证逻辑的深入研究,完善其学科体系,并使其获得科学的表述,我们欢迎关心这个问题的专家学者踊跃发表自己的见解。 相似文献