基于甑皮岩文化的特色旅游系列纪念品创新探析

文章通过调查研究甑皮岩遗址文化和先民生活状态,提取有关甑皮岩文化的图样文化元素,并结合地域文化以及市场因素进行纪念品创新设计,对于甑皮岩先民生活状态和地域文化形态进行深入的实地调查研究,并且结合当前旅游纪念品销售状况和旅游消费者的心理调查,形成特色纪念品的设计思路。以期设计者运用恰当的设计理念,挖掘传统文化元素,结合地域文化特色,把握市场潮流,创新设计出令人耳目一新的旅游产品。     

辨证看待过度医疗与适宜技术

过度医疗定义一般为:由于多种原因引起的超过疾病实际需要的诊断和治疗的医疗行为或医疗过程[1].而医疗卫生领域,所谓适宜技术,是指那些适合于常见病、多发病诊治和广大群众预防疾病、增进健康的技术;是指那些能够为广大基层、预防、保健单位的医药卫生人员掌握和应用的技术;是指那些费用较为低廉、广大群众在经济上一般能够承受的技术[2].适宜技术与过度医疗的讨论能为我国医疗改革提供参考.     

身陷囹圄 推知天下

被誉为“真正牧马人”的辽宁省营口教育学院副院长曲啸同志蒙冤二十余载,始终没有动摇共产主义的信念。“文化大革命”中,他遭诬陷,受迫害,身陷囹圄,但他还是以高度的政治洞察力,十分留意当时报纸上的每则消息,时刻关注着党和国家的命运。     

苏联东干回族穆斯林

苏联的回族穆斯林,主要是指1877年(清光绪三年)陕甘回民起义失败后,随白彦虎流亡到谢米列契耶的陕甘回民后裔,以及其后几年迁入的回民后裔。他们即现今居住在吉尔吉斯、哈萨克及乌兹别克等加盟共     

板刻《考试清教穿衣节略章程》

纳国昌先生向读者介绍《公订考试清真经学生穿衣节略章程》并作一些解释,是一篇既提供数史资料又有重要现实意义的文章。《章程》刊刻于八十五年前,批评的是当时培养阿訇接班人这样一件大事中,草率从事,不能保证教学质量,等等严重令人担忧的现象;还提出了九条改进措施,从入学、授课到毕业考试的几个关节,都抓住了。这个《章程》表达的一些见解、措施,在当时是切中要害、很得力的;在今天看来,也有一定的价值,与关心此项教育事业的人士的见解不谋而合。所以,我们刊出这篇文章和《章程》,以供参考。     

马复初的《祝天大赞》

伊斯兰教载入中国典籍,最早见于唐代杜环《经行记》:“诸国陆行之所经,山胡则一种,法有数般,有大食法,大秦法,寻寻法……其大食法者,以弟子亲戚而作判典,纵有微过,不致相累。不食猪狗驴马等肉,不拜国王父母之尊,不信鬼神,祀天而已”。记中的‘法”,显然指宗教,即流行于西亚地区的伊斯兰教〈大食法〉、景教〈大秦法〉、袄教〈寻寻法〉。     

推理表征影响整体推理的实验研究

本研究采用５个实验探讨了推理表征对整体推理的影响。研究结果表明，读者在演绎推理和类比推理的条件下可以保持课文的整体连贯即整体推理，只是由于工作记忆容量有限，推理表征对于保持整体推理具有弱化作用。     

金锡增阿訇为台儿庄穆民办好事

金锡增阿訇,济南人,曾先后在济南郊区洛口、平原县五麻、济阳县孙家等地的清真寺掌教,1986年6月,应聘来台儿庄清真寺。金阿訇到任后,一直认真     

传统逻辑的局限

逻辑主要是研究推理和证明的科学,它有悠久的历史。到了近代,也常常叫做形式逻辑。一百年前形式逻辑发展到了一个转折点,新逻辑——数理逻辑(符号逻辑,逻辑斯蒂)的基础开始奠定。旧逻辑现在习惯上叫做传统逻辑(古典逻辑);而新逻辑也称作现代逻辑。本世纪卅年代中叶现代逻辑已经完全成熟。传统逻辑究竟有哪些局限?为什么传统逻辑必然要发展到现代逻辑?底下我们试图通俗地来说明这个问题。第一,传统逻辑没有考虑到存在问题。     

也谈“晒太阳”之类

在日常语言中,人们常说“晒太阳”、“刻蜡纸”之类的话。有人认为这既不合语法,又不合逻辑,只能作为一种习惯用法来理解。其实不然,这是沿袭了古汉语语法的用法。“晒太阳”就是“晒于太阳”,“刻蜡纸”就是“刻于蜡纸”,只不过在口语中省略了介词“于”而已。其动词与后面的成分不是构成动宾关系,而是动补关系。这点,我们可以从古籍中找到佐证。如《孙子》中:“宋有田夫,自曝于日”。“曝于日”,就是“在太阳下晒”的意思。这里没有省略“于”,而在古汉语中,介词