近代中国犹太教会堂及祈祷所考

本文主要据日本侵华战争时期兴亚院及满铁对占领地哈尔滨、齐齐哈尔、海拉尔、满洲里、奉天、大连、天津、青岛和上海等城市已形成犹太宗教社团的犹太人的秘密打印调查报告,辅之以其他第一手的外文史料,叙述上世纪后半叶以来至解放后近代中国犹太教会堂及祈祷所的建立、发展及其消亡的简单情况。文中指出：哈尔滨的犹太教社团是较完善的,有宗教裁判法,还设有律法学校、慈善机构及墓地等。１９３７年以后,更采取了政教分离制,即拉比和社团领袖即互相配合,又各掌其权     

"西方技术文化与后现代哲学"全国学术研讨会综述

中国现代外国哲学学会年会暨"西方技术文化与后现代哲学"全国学术研讨会于2004年9月14日～17日在兰州举行.会议由中国现代外国哲学学会主办,兰州大学哲学社会学院承办,西北师范大学政法学院哲学系协办,并得到加拿大文化更新研究中心的惠助.国内外学者50余人与会.现概述如下.     

为未来播种

在黑龙江北大荒生产建设兵团一师一团,一个哈尔滨来的知青在团宣传股做报道员。工作之余,他总是抓紧时间看书写作,并试着写一些小文章寄到《兵团战士报》。文章虽然稚嫩,但能够发表却使他深受鼓舞。     

上帝的孩子

1987年3月30日晚上,洛杉矶音乐中心的钱德勒大厅内灯火辉煌,座无虚席,人们期盼已久的第59届奥斯卡金像奖颁奖仪式正在这里举行。在热情洋溢、激动人心的气氛中,仪式一步步地接近高潮--高潮终于来到了。主持人宣布:玛莉·马特琳在《小上帝的孩子》中有出色的表演,获得最佳女主角奖。全场立刻爆发出经久不息的雷鸣般的掌声。一位漂亮的年轻女演员,一阵风似地快步走上领奖台,从上届影帝--最佳男主角奖获得者威廉·赫特手中接过奥斯卡金像。     

“齐鲁十二圣”文化现象的客观基础、文化条件和精神特质

“齐鲁十二圣”文化现象的形成和发展有其必然的自然条件和物质基础;有其相应的文化底蕴和社会环境;“齐鲁十二圣”文化现象具有天下为公、厚德仁民、讲信修睦、经世致用、躬身实践、自强不息、勤勉睿智等丰富的精神表象和鲜明精神特质。     

孙中山“德治”理念

20世纪初,孙中山为振兴中华而编织了近代化的全面蓝图,他首倡从“物质之文明”与“精神之文明”两个方面建设新中国,首次把精神文明建设提到与物质文明齐格的战略高度。     

《本教大藏经》的历史回顾与现状思考

本教作为藏族的本土宗教,最能反映藏族文化的特性。代表本教理论体系的经典集成世称《本教大藏经》,《本教大藏经》包括《甘》与《甘丹》两大部分,其形成历史可以上溯到11世纪初叶。现存的《本教大藏经》《甘》部有阿拥版、温伦版、瓦琼版、石刻版、电子版等若干版本,其中瓦琼版178函,88692页。《甘丹》部第三版有322函,191254页。本文认为面对全球化的大背景,应从战略高度重新认识《本教大藏经》的价值,以法律为保障,以科学发展观为指导思想,充分发挥国内资源优势,多渠道、多角度、多层次搞好《本教大藏经》的抢救、保护、开发、研究工作。     

改变人生的一步

一天．一辆汽车开进了偏远的小山村。这可是件新奇事,全村人都围了上来。从车上走下几个人。其中一个穿黑皮夹克的中年男子问大家：“你们想不想演电影?谁想请站出来!”一连问了几遍,村民们都不敢吱声,好多人只顾和身边人窃窃私语。     

图式化程度对解决代数文字题的影响

本研究探讨了图式化程度即例子的概括化程度对解决代数文字题的影响。结果表明 :(1 )例子的表层类似性与目标问题具有一种格式塔的同型效应 ,容易解决“属性”一一对应的问题。 (2 )由例子表层类似性构成的图式化程度低 ,迁移的范围比较窄 ;由例子结构类似性构成的图式化程度高 ,适用的范围比较宽。 (3 )尽管增加了例子与目标问题的难度 ,由结构类似性形成的代数图式仍然可以比较容易地解决目标问题     

沉着应对“智”在必得

一家电视台招聘记者,名额只有3个,而通过笔试后进入面试的就多达15人。