“经典”的超自然力崇拜——王财贵的“读经教育”及其他

神化和崇拜文字,进而神化和崇拜由文字所书写的经典,赋予其超自然的神力,是人类原始信仰的衍生物。自20世纪末以来"国学热"兴起,鱼龙混杂的现状中,一些人乞灵于古人对文字和经典的崇拜情结,将之改头换面,利用了大众一般习以为常认为"读书总是好事"的惯性思维,鼓吹仪式化的"读经""阅藏"作为敛财之道。这类现象,与以"气功""瑜伽"或"养生"为掩护的种种当代常见新兴宗教组织,在本质上几乎是一致的,可视为一种为新形态的神秘主义,其对青少年教育乃至社会文化的危害性影响不容忽视。     

大学新生的羞怯、自尊与网络依赖的关系：交叉滞后分析

对361名大一新生进行为期3个月的追踪测量,以考察羞怯、自尊与网络依赖的发展变化及相互关系。结果发现：（1）大一新生的羞怯、自尊和网络依赖的水平具有一定程度的横向稳定性。（2）羞怯与网络依赖正相关,自尊与网络依赖负相关。（3）T1的网络依赖正向预测T2的羞怯,T2的羞怯正向预测T3的网络依赖;T1和T2的网络依赖分别负向预测T2和T3的自尊。结论：羞怯与网络依赖之间存在恶性循环,并且网络依赖会导致自尊水平的下降。     

古代中斯佛教交流的海洋人文因素

在中国与斯里兰卡逾越千年的文化交流史中,佛教交流始终占据着主要地位.两国僧人频繁往来,或师子国僧侣入华持戒、传法,或中土僧侣西去求经,为两国交流史书写了许多动人的篇章.海上丝绸之路建设为当代学人拓展了视域,足以窥见海洋文化观照下的中斯佛教交流,以及其中鲜明的海洋人文因素.     

写作过程的自我监控实证研究

在当前的写作心理实证研究中，研究者们非常重视自我监控的作用。他们使用“监视器”（Ｈａｙｅｓ ＆Ｆｌｏｗｅｒ，１９８０）、“执行性控制”（Ｓｃａｒｄａｍａｌｉａ ＆ Ｂｅｒｅｉｔｅｒ，１９８２）或“自我调节”（Ｚｉｍｍｅｒｍａｎ，１９８９）等术语来描述写作中自我监控的重要作用。海斯和弗劳尔指出，学生“大部分的写作技巧都属于监察和指导自己写作加工的能力”（Ｈａｙｅｓ ＆ Ｆｌｏｗｅｒ、１９８０）。当前的写作心理理论模型尤以海斯－弗劳尔模型影响最为广泛。根据该模型，整个写作活动中分为三个阶段：计划构思阶段…     

《教育教学实用美术》课程改革研究

就专科层次开设的教育教学实用美术专业课程特点,将实用美术课程体系及教学内容进行了实践性改革,提出了实用美术课程体系建设的新理念。依次从《教育教学实用美术》的课程发展的主要历史沿革到教学内容设计,到教学方法和教学手段改革,再到教学效果评价和课程创新点展开了文章脉络。为了提高学前教育教学质量,也为我们高职院校学生的招生就业提供良好的契机,为此我们提出了这一研究课题,当然更是为了能够为社会培养一大批婴幼儿早教服务人才。     

塔院寺诗歌

塔院寺诗歌司近仁塔院寺王道行千花成塔自何时？七宝新瞻结构奇。曾是神僧飞锡去，俄传文母下檀施。空中铎引钧天乐，庭际龙蟠护法碑。怪底昙花常一现，太平天子本无为。大宝塔王道行浮图屹立奠坤仪，从此群山势尽卑。百丈高僧无我相，万年天子竟檀施。轮光遍入星河影，金...     

浅谈太极拳教学中的美育

针对高校体育发展趋势,在大学三年级应开设终身体育项目:女生:舞蹈、健美操等;男生:长拳、太极拳、棍等。笔者在太极拳教学中充分利用美育收到了较好的效果。 一、引导学生对太极拳产生兴趣 著名近代教育家蔡元培先生曾提出“凡是学校所有的课程,都没有与美育无关的。”以二十四式太极拳为例,它讲究意念引导动作、气沉丹田,具有心静体松、以腰为主宰、发力于全身等特点。像这样运     

“条理”与“旁通”:从戴震到焦循的自然主义哲学转向

乾嘉学派的义理学脉络以戴震哲学为核心，戴震强调人类情欲的合理性，否定独断论式的“天理”观念，对被泛化的民间理学观念作出契合时代文化背景的哲学回应。但戴震哲学体系之建构方法，仍未完全脱离宋学理气心性之辨的传统范式。焦循承继戴震哲学的基本理念，对戴震主张万事万物存在秩然有序的“条理”这一问题“接着讲”,他利用数学的思维模式重铸象数易学，试图从中提炼出能够贯通六十四卦、儒家诸经乃至世间一切事物的基本规律，建构出一套以“旁通”为核心观念的自然主义哲学体系。尽管焦循的体系尚欠完善，但他能够有意识地强调“实测”而追求“客观知识”,这也为中国哲学走向“会通中西”之路开启了途径。     

大学生认识论信念、自我调节学习与学业拖延的联系:有调节的中介模型

为探讨认识论信念、自我调节学习与学业拖延不同维度之间的作用机制及年级的调节作用，采用分层抽样，对山东省两所大学的1096名一至四年级大学生进行问卷测查。结果发现，自我调节学习在认识论信念与学业拖延程度之间起完全中介作用，在认识论信念与学业拖延问题/学业拖延降低期望之间起部分中介作用。较高的认识论信念有利于培养学生的自我调节学习能力，降低学业拖延程度，较少受学业拖延问题的困扰。并且随着年级的升高，认识论信念的积极作用倾向于降低。结论：年级因素在“认识论信念→自我调节学习→学业拖延”中的调节作用机制对于教学实践具有重要意义。     

伦敦会藏梁发《日记言行》手稿解读

本文试对英国伦敦会案卷中所藏之梁发1830年《日记言行》手稿(约四万字)进行校订、整理与解读,并结合历史语境进行文本分析,探讨其作为稀见史料在十九世纪早期汉语基督教文献结构中的位置与意义。作为早期新教来华传教士助手或"中间人物",梁发撰写的这本历时八个月的日记事实上乃是一部工作"日志"。在日志中,梁发围绕1830年"科举分书"活动的前后进行展开,不仅对宗教小册的撰写、印刷、分发情况有详细记载,且亦多处提及其自身的宗教活动,包括对宗教书籍的阅读、讲授,并涉及基督教与中国南方本土信仰的对话与辩论。这份日记材料所反映出的宗教观念思想还可以为研究梁发《劝世良言》作品的形成提供互证。