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11.
数能力是数学认知的基本成分。与动物所具有的基本数能力不同,人类不仅具备数量表征能力,更重要的是还拥有对数概念进行表征的数表征能力。虽然具身认知与离身认知都对数概念的表征问题进行了解释,但二者却存在明显理论分歧。具身认知观点主要从具身数量表征和数能力发展的具身认知机制两方面为人类独特数能力的获得提供了理论支撑及实证证据。这启示人们需要重视具身学习在数能力形成实践中的关键作用,重视具身数量表征在数学教学中的作用,仍需进一步揭示其内在的心理和神经基础。  相似文献   
12.
采用儿童数学焦虑量表、小学生数学学习自我效能感量表和小学生数学元认知问卷,对508名乡镇中、高年级小学生进行测量,并运用结构方程模型探讨数学焦虑影响数学成绩的内在作用机制。结果发现:(1)数学焦虑显著负向预测数学自我效能感、数学元认知和数学成绩,数学自我效能感显著正向预测数学元认知和数学成绩,数学元认知显著正向预测数学成绩;(2)在数学焦虑对数学成绩的预测中,数学自我效能感和数学元认知均发挥了部分中介作用;(3)数学自我效能感和数学元认知在数学焦虑和数学成绩之间起链式多重中介的作用。因此,数学焦虑除了直接作用于小学生的数学成绩,还可通过数学自我效能感或数学元认知间接影响数学成绩,而且可通过数学自我效能感进而通过数学元认知间接影响数学成绩。文章讨论了上述发现的理论及教育实践含义。  相似文献   
13.
西欧古代的思想道德教育虽然处于萌芽、探索阶段 ,但是在方法问题上还是表现出多种多样的特点。本文对西欧远古时期与中古时期思想道德教育的方法做了一个简单的对比 ,探索其异同 ,希望从中找出一些有意义、有价值的东西来  相似文献   
14.
我心素已闲     
喜欢安静。不与人语。 安静的时候,听一些古筝。听朋友读我的随笔《樱花呀樱花》。 听着听着,会睡着了。 越来越喜欢安静的东西了。清幽,散发出浓烈的清幽。莲的气息,或者薄荷的味道。  相似文献   
15.
我国吉祥意识源远流长,成为中华民族普遍认可的群体意识。传统吉祥图案成了民族传递情感的符号。吉祥意识丰富和发展了民族的形象思维,增加了艺术语言的含蓄。但是,常常打比方拐弯子说话给我国文化的国际交流设置了障碍;举国上下一片祝祷之声,容易助长说好话、说假话的风气,不利于分析问题与解决问题;吉祥题材和吉祥图案过于程式化,失去了汉、唐艺术的创造活力。笔者提倡打破封建迷信,还民间文化、民间艺术以健康质朴。  相似文献   
16.
今晨让我们听主耶稣对我们每个人说:“我必帮助你。”“帮助你”,在我——你的神,实在是一件小事。你想想我已经为你所作的,还会不帮助你吗?我曾用自己的血把你买了来。为什么会不帮助你呢?我曾为你死,我曾为你完成了更大的事,还不为你作这小事,帮助你吗?  相似文献   
17.
正静谧的冬日寒夜里。雪花在时间河流的上空恣意地芬芳,飞扬的飘雪总会使我们的心灵浅吟低唱。这一刻,让我思念起那春天。我思念那春深处槐花的艳艳,我思念那春深处桃花的灼灼,我思念那春深处绿柳的依依,还有那春深处溪水的漾漾。这一切,又正如我思念远方的亲人,在这一刻,我心底总是有一种别样的情感,而它啊,又把我深深地灼伤。我思念那一株株春草,是它  相似文献   
18.
日常生活中最微不足道的小事,往往被我们所忽略,而它却又能真实地反映我们的性格和喜好。 请女性回答以下心理测验,有助于更深入地了解你自己。 1.打开你的衣橱,哪个颜色的衣服最多。(如果没有一个颜色是特别突出的,可选择数目最多的两个色素。)  相似文献   
19.
一若是在大街上丢了一元钱,英国人决不惊慌,至多耸耸肩就走了,当什么事也没发生一样;美国人则很可能唤来警察,报案后留下地址扬长而去;日本人一定很痛恨自己的粗心大意,回家后反复检讨,决不再犯第二次;德国人会立即划出遗失地点的100平方米范围,画上坐标和方格,逐格搜索。二在犯了亚当和夏娃偷吃禁果的罪行之后,法国人忘掉了这女人;英国人取她为妻;罗马尼亚人给她找了个丈夫;德国人决定对她提出起诉;美国人事前已经和她结了婚。三德国人提出设想;意大利人发明创造;英国人将其投入实用;美国人买下专利;日本人摹仿制造;…  相似文献   
20.
“我知道怎样处丰富。” (腓4:12) 有很多人知道“怎样处卑贱”,可是没有学会“怎样处丰富”。当他们上到崇高的山顶时,他们就头晕起来,像要倾跌的样子。基督徒常在丰盛时羞辱他的身份,而非在祸患之时。丰盛富裕真是一件危险的事。基督徒能经得起患难的煎熬,但却受不了丰盛的锻炼。唉!神的许多恩怜和丰富常常使一个人的灵命瘦削起来,并且忽略属灵的事!但这并非必须如此,使徒保罗告诉我们,他知道怎样处丰富。当他富裕时,他知道  相似文献   
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