早期双语儿童第二语言的词汇概念组织

该文通过两个实验考察早期双语儿童第二语言的词汇概念组织。实验1运用跨语言重复启动的范式,结果发现了跨语言重复启动效应,说明早期双语儿童可以直接通达概念意义,但是二语词汇语义通达的强度要弱于一语词汇语义通达的强度。在实验1的基础上,实验2运用图片命名的范式,结果发现了命名的语言效应,进一步说明早期双语儿童二语词汇与概念表征的联系要弱于一语词汇与概念表征的联系。总的实验结果表明,早期双语儿童在记忆表征中建立了二语词汇与概念表征的直接联系,其第二语言的词汇概念组织在本质上是机能性的。     

马克思主义伦理学论生活的意义

一、问题的意义生活的意义问题,就是人活着为了什么,人的生活中最重要的是什么的问题。对生活意义的正确理解赋予人以自信心,使得人的行为更有精神上的准备,更有目的。人确定了自己生活的意义之后,就产生了使自己的理论认识和实际活动一致起来的必要性;因此我们可以说,生活的意义问题是伦理学的中心问题之一。十分重要的是,使每个人对生活的意义都具有科学的概念,因为个性的形成、进行共产主义社会全面发展的完整     

试读《大学》

本文重点在思考《大学》的哲学－形而上的意义。作者认为,《大学》的哲学精神在于 强调一个“止”字。“止”不是“停止”,而是“立定”的意思。“立定”世间万事万物万民各自的位置,是 《大学》“诚意、正心……平天下”的核心。据此,作者对“格物致知”等说法,提出不同于一般经验知识 论的看法,认为“格物致知”乃是排除（被动）“感觉”（物）,而“认知”万物“自己”。于是,本文对《大学》 哲学精神的理解,重点在于从“自身”、“自己”、“本身”贯串下来。     

关于“文物”之哲思——参观台北故宫博物院有感

1993年5月随所内几位同事赴台参加“传统中国文化与未来文化发展学术研讨会”,会后台湾主办单位邀请参观台北故宫博物院。在北京,大家忙于手边的研究工作,很少有时间去北京的故宫博物院,又闻台湾该院藏有不少文物珍品,所以参观时就格外有兴趣。哲学家不是考古、文物专家,我本人对中国的书、画尚有些知识,其它则所知甚少,不过是走马看花,只觉得琳瑯满目,美不胜收,却也说不出什么所以然来。     

中国文化与科技发展

科学与人文的矛盾中西皆有,不过各有各的具体情形。就早期历史发展言,西方的科学和人文原本是一家。早期希腊人以科学的态度来看人文的问题。希腊的哲学是科学的形态,其中包括了对人文问题的思想,也是科学性的。古代希腊人以科学理论的态度对待“自然”,也以科学理论的态度对待“人”。“哲学”是这种科学理论体系的高度概括。这是“哲学”的“古典”传统。西方哲学的古典传统经过两千多年的发展,至黑格尔仍是如此：哲学以科学的形态对“自然”和“人”的各个领域,有一个理论性的思想体系,成为“知识”（科学）的“最高形态”。这个…     

心血管病内科的灰性与研究对策

心血管病内科的灰性与研究对策西安医科大学第二临床医院（７１０００４）谭学瑞,叶复来一、引言１９８２年,华中理工大学教授邓聚龙创立了灰色系统理论,奠定了“灰学”的基本思想。经过十几年的发展,已初步形成了以灰关联空间为基础的分析体系,以灰色模型ＧＭ为主体...     

海德格尔、列维纳斯及其他——思想札记

欧洲哲学概念性的现象学-本体论传统遭到了反对创世的海德格尔的改造。海德格尔强调时空是存在自身的创造,是存在自身的形式。但是存在是有限的和变动的,因而海德格尔的存在论不可能像中国哲学传统那样放弃创世而回归天-地,而有返回理念论的可能。列维纳斯用犹太哲学的新路化解了海德格尔的理论困境,他在存在论之外提出一个与众不同的伦理学作为哲学的基本问题,将有限引向无限,突出无限的开放性,坚持了欧洲哲学的超验-超越的精神。     

“道”与“理念”——老子与柏拉图的美学思想比较

老子与柏拉图分别是中国古典美学史和西方美学史上重要的代表人物.老子约生于公元前580年,其美学思想是中国美学史的起点.柏拉图生于公元前427年,他是古希腊成就最大的唯心主义哲学家,对后来西方美学思想产生了巨大的影响.老子的哲学体系以"道"为主,柏拉图的思想体系是"理念"为基础.本文将对两者的同异作一些简要的分析和比较.     

以诗传道 以诗证道 祁志诚《西云集》对全真道修行法门的书写北大核心SSCI

作为全真道第十代掌教,祁志诚不但在维护道教利益上百折不挠,以实际行动践行教义,尤为重要的是,他在《西云集》中引人入教,行传道之能;示人法门,践证道之义。诗歌不但是他陶冶性情的手段,更是弘大教门的工具。《西云集》不但记录了祁志诚传道布道的过程,而且对全真道修行法门有多处反映。