牵肠挂肚之爱

今年春节档贺岁喜剧影片《你好,李焕英》,由舞台喜剧演员贾玲首次自编自导自演,她在剧中现身说法,主题聚焦母女情深、彼此牵挂,情节生动,穿越时空,人物刻画,泪笑兼具,拨动了人们普遍易感的心弦,引发不少人同频共振.此片英文名为《Hi,Mom》,但中文名《你好,李焕英》直接把贾玲母亲的大名用上了,对此,贾玲本人道出片名本意:"...     

发行部主持人寄语读者诸君

“万古尘寰一刹那,方觉处处是家乡”,十年前,我在《佛教文化》上发表的文章中有一首七律,其中最后两句曾发出这样的感慨。万古尘寰尚且是一刹那,何况是十年的光阴。《佛教文化》在2002年的雨季,第二次脱胎换骨,面目一新。主编还是十年前的那个主编,发行还是十年前的那个发行。十年前因期刊而成就的读友,凭着期刊的殊胜因缘,今天又重新见面了。是十年前的《佛教文化》与您结下了法缘,十年法雨,《佛教文化》从坠地之婴儿变成了行将弱冠的少年,虽然十年间《佛教文化》之言行充满了稚气,但是您用您的慈悲,善待着期刊编辑的不成熟,我们深深地感谢您的宽容。我们非常怀念十年前数万的读者,我们相信会与老读者再续十年前之旧缘,并且,还将不断地与新读者结下新缘,与新、老读者在一个坛场中共饮法露。《佛教文化》的编辑思路会比十年前更宽;发行渠道会比十年前更广。     

把你生命中的感动写成诗歌——浅谈歌词创作

中国教会近年来在崇拜或聚会团契中所用诗歌的种类越来越多,但国内基督徒自己新近创作的诗歌却不是太多。诗歌顾名思义是音乐与歌词的结合体,两者缺一不可。而一般的次序是先有歌词后再谱曲,因此,歌词创作就成为重要基础。许多同工同道觉得写词是一件很难很难的事,写好歌更是不能想象,因此迟迟未敢动笔。可是教会却十分需要基督徒从心里流出的真挚感动所凝结而成的歌来表达我们对神的赞美以及神对我们心灵的安慰。本期我们约请到创作了如《野地的花》等许多经典歌曲的台湾作家、天韵诗班著名作词人叶微心老师谈怎样创作歌词,希望能激发读者的热情,把生命中的感动写成诗歌。     

中央执行子功能对预期式时距估计的作用——基于结构方程模型的结果

采用结构方程模型的方法探讨中央执行系统与时距加工过程的关系,考察三种中央执行子功能(转换,抑制,刷新)对预期式长、短时距估计(两种标准时距:2s,5s)的作用模式。结果发现刷新功能对长、短时距估计任务都产生影响;抑制功能只作用于长时距估计;转换功能不参与单独的预期式时距估计过程。结果表明,三种执行子功能对预期式短时距加工和长时距加工的作用不同,支持时距加工的差异机制假设。     

论黎锦在现代家用纺织品中的设计开发

现代时尚是国际化的,但越是民族的东西往往更易为国际流行时尚所吸取采纳.从某种程度上来说,黎锦在现代家用纺织品设计中的运用不仅可以使这一古老的民间民族传统工艺得到传承和发扬,使黎族的文化得以传播,而且也将给现代家纺产品设计注入新的活力.     

亲情豆腐

公司对面新餐馆开张，热热闹闹地放鞭炮，在办公室里看过去，是一家规模中等的家常菜馆。中午下班，几个同事约在一起，过去吃午饭。     

心灵之约——说给新郎、新娘听

耶和华上帝说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”(创2:18) 耶和华上帝使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。耶和华上帝就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前。那人说:“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上取出来的。”因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。(创2:21～24)     

嘉雅活佛追悼会分别在西宁北京举行

本刊据新华社西宁九月二十七日电第七届全国政协委员、中国佛教协会副会长、青海省第六届政协副主席、青海省佛教协会副会长、第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞的经师、塔尔寺第十三世嘉雅·洛桑丹白坚赞活佛追悼会,二十七日上午在西宁举行.嘉雅·洛桑丹白坚赞活佛九月二十日因病在西宁逝世.     

“牛年”话“牧牛”

我国古代用干支纪年,并用十二命兽相配。今年岁在乙丑,故属“牛”年。笔者谨撷佛典中有关“牧牛”之义,略事联缀,供献于读者。《遗教经》说:“汝等比丘,已能住戒,当制五根,勿事放逸,入于五欲。譬如牧牛之人,执杖视之,不令纵逸,犯人苗稼。”《增一阿含经·放牛品》有知色、知相、知摩刷等,说牧牛十一法,以喻比丘修习善法的次第。同经《马血天子品》亦有牧牛渡水之喻。我国禅宗大德,更设方便,藉“牧牛”公案阐明祖师西来大意。《五灯会     

带圣经出嫁的新娘

虹儿出嫁那天,家里已经断了粮,因为爹卖了粮给虹儿买了一份特别的嫁妆。爹在虹儿出嫁这天特别神采奕奕,仿佛年轻了十几岁,虹儿娘也笑得合不拢口,一个劲地招呼着客人。这婚礼很特别,没有宴席,没有婚酒,人却很多,几乎全村人都来了。 虹儿爹站在堂屋中间,拿着一本陈旧的圣