先秦儒家人格教育思想的主体性意蕴

儒家教育思想虽然强调了受教育者对于既定的社会秩序和伦理规范的服从和顺从,但同时也包含着主体性的道德意蕴。尤其是在先秦儒家的人格教育思想中,其主体性的精神内涵是比较突出的。先秦儒家倡导道德的自主修养,强调道德行为选择的自为自主,主张使自我成为道德意志的主宰者,赋予道德主体在道德低线与道德高线之间选择的权利。这些都可以视作是先秦儒家人格教育思想中所具有的主体性意蕴。虽然它与当代教育所倡导的主体性精神存在差异,但是其所体现的精神旨趣依然值得我们去反思和挖掘。     

大学生主观幸福感与人格特征的关系

目的:研究大学生主观幸福感与人格特征的关系。方法:应用主观幸福感问卷和大五人格量表对300名大学生进行调查,在SPSS16.0中采用积差相关和多元线性回归分析进行数据分析。结果:①大学生主观幸福感各维度与大五人格有不同程度的相关,多数相关达到显著。②神经质和宜人性能有效预测积极情感,其它人格因素对主观幸福感的预测效果不明显。结论:大学生主观幸福感与人格特征密切相关。     

视觉工作记忆中基于客体的存储机制：来自ERPs的证据

该研究以简单形状和颜色构成的客体为材料,采用延迟匹配范式,通过记录事件相关电位,以反映工作记忆表征与知觉输入间冲突的N270为指标,就视觉工作记忆中的客体存储机制进行了探讨。结果发现,无关维度特征变化与目标维度特征变化均可诱发N270。该结果表明,视觉工作记忆对客体目标特征进行存储时,无关特征亦自动得到选择加工,支持基于客体的存储说。     

模糊逻辑在中医学的应用

模糊逻辑在中医学的应用厦门海洋实业股份有限公司医疗门诊部（３６１００５）叶泰昌中医基础理论存在着模糊逻辑，其模糊性大体上可分为性质模糊与关系模糊性。性质模糊性如阴与阳、寒与热、虚与实、鲜明与晦暗、浮与沉、迟与数等。关系模糊性如表与里、脏与腑、金生水、...     

应激对大鼠行为和部分脑区谷氨酸含量的影响

以旷场试验法测定动物在急、慢性躯体性和心理性应激时的行为变化,以快速断头冷冻匀浆法,用ＨＩＴＡＣＨＩ－８３５氨基酸分析仪测定应激各期视皮层、海马、下丘脑、小脑谷氨酸含量。并对正常动物经侧脑室微量注射Ｌ－ＡＰ４后观察行为变化。结果显示,急性应激期动物行为活动增加,慢性应激期减少：应激时,大鼠部分脑区的谷氨酸含量与对照组相比在不同时期呈显著性差异;侧脑室微量注射Ｌ－ＡＰ４提示行为活动减弱可能与脑内Ｇｌｕ系统的活动有关。     

糖尿病病因研究过程的哲学思考

糖尿病病因研究过程的哲学思考福建医科大学附属协和医院（福州３５０００１）张芳林叶传忠指导老师林绍春朱红梅１７世纪ＷｉｌｉａｍＣｕｌｅｎ（１６０７－１６７０）提出了糖尿病（ＤｉａｂｅｔｅｓＭｅｌｉｔｕｓ）这个名词。之后,１７８８年Ｌａｗｌｅｙ在解剖ＤＭ...     

自由时间与主体生产力开发──从新工时制谈起

从今年三月一日起,我国开始实行新工时制。对于企事业劳动者来说,每周多出了半天闲暇时间,每月则多出了两天闲暇时间。劳动者享受每周工作四十四小时的权利,已被纳入我国新颁布的《劳动法》之中。中国工人阶级为争取每日八小时工作的权利浴血奋斗了几十年,如今享受新工时制,这不能不是劳动者解放的又一次历史性飞跃。面对新工时制,经济学家讨论了缩短工时与国民生产总值增长的关系问题,社会学家提出了开发“大礼拜”的新课题。那么,哲学应作怎样的思考呢？哲学对此思考显然有其特有的视角：将缩短工时和闲暇时间置于个人的全面发展…     

解决集合论悖论的雷歇尔方案——兼论解决集合论悖论的方法论

关于集合论悖论的解悖方法论研究可谓是既不充分也不成功。通过梳理与分析发现,无论是定性进路上的恶性循环原则与统一解原则还是定量进路上的主观概率与信念修正模式,它们都因不满足解悖的哲学标准而失败。而雷歇尔的方案则整体上是成功的,这一方法论由有效识别要求和成功引入原则有机构成,它不仅满足形式标准,而且以逻辑与数学分析方法为基础,通过诉诸无根据预设对象提供了满意的哲学解释。即使从数学实践标准来看,它也能指导具体理论的成功构建,并有效推动数学发展。当然,它在识别方法与自我指称方面也存在一些不足,但通过在识别方法上引入反证法与生产性原则,在自我指称上区分良性循环与恶性循环可以弥合这些问题。