那烂陀寺祭

那烂陀寺是全世界佛教徒心中的圣地,位于印度比哈尔邦首府巴特那市东南二百多公里处,即小说《西游记》中唐僧师徒艰辛西行、顶礼膜拜的圣殿、气势无比庄严辉煌的“西天大雷音寺”。早在公元12世纪,那烂陀寺就已被战火毁灭,现在只留下一处面积约1平方公里的遗址。在我心     

评《伊斯兰教简明辞典》

评《伊斯兰教简明辞典》《伊斯兰教简明辞典》，郑勉之主编，５９１千字。江苏古籍出版社１９９３年６月出版，责任编辑：府建明。郑勉之先生主编、安士伟阿訇审订的《伊斯兰教简明辞典》，已由江苏古籍出版社正式出版。这是我国第一部二介绍伊斯兰教知识为主旨的工具书，...     

生成认知与具身机能主义的比较——表征的取舍

在具身认知不同的思潮中，生成认知以其激进的观点反对表征和计算主义，可以称之为是具身认知思潮中的最为激进的一部分。另一方面，由于标准认知中表征和计算的解释力和影响力，具身认知诞生出各种不同程度上的“妥协”性理论，其中，以克拉克为代表的具身的“机能主义”为目前具身认知的主流观点。表征尽管在当前阶段中表现出强大的生命力，但依然无法在所有领域中都得到运用。随着表征的改造与发展，未来的激进具身认知工作者应该将更多的精力投入到具身认知与更多学科的融合研究中。     

诵经有感

诵经是修道的阶梯，社会上有些不懂的人说：“道士”念经嘴里糊咕噜，我刚出家时，道教内部还有人说：“念经是老君的戏子，打坐是老君的弟子”，其实这些说法都不对。诵念经典是道教徒入道之门，是中乘修道之法，经文博大精深，是引导思想和教导修道的标准及方法，并且阐...     

访加漫忆(续)

加拿大是一个美丽迷人的国家,不论是风光旖旎的维多利亚还是海港城市蒙特利尔,到处树木葱笼,绿草如茵,鲜花盛开,争奇斗妍,宛如一个飘香溢彩,繁花似锦的大花园。这里不仅有世界著名的尼亚加拉大瀑布,更有耸入云霄的CN塔等令人惊叹的奇景壮观。在热情好客的主人陪同下,我们在到达多伦多的第二天就尽情地领略了它们的迷人风光。从多伦多到尼亚加拉,车行约一个半小时。距这座瀑布城一二公里外,我们就听到一阵阵沉雷般的声响,带着高山峡谷的     

《管子》的农本思想

中国古代重视农业的思想,到战国中期发展为以农为本的思想。我曾把战国时期的重农理由归纳为三条:一、农业是人们的衣食之源。二、农业是积累和国家财政收入的源泉。三、农业为战争提供物质基础。《管子》对这三条都有精辟的论述。一、农业是人们的衣食之源。在中国古代,农业和家庭纺织业结合在一起,即所谓男耕女织,     

除了记住那火光

一个五岁的小男孩，独自在家里玩火，一失手，竞将一个秋收时刚刚垛起来的大草棚给烧毁了，烧得啥也不留，包括那头健壮的大水牛。孩子的父母赶回来，除了准备给孩子一顿惩罚，别无他法。小男孩眼看就要在怒不可遏的父母亲凶狠的棒打下“长些见识”，不料，即将到来的一阵皮肉之苦却被“砰”的一声掩门声给关住了。     

心理学家为你揭秘母爱的核心要涵

<正>“上帝不能无处不在，于是他创造了母亲”，当你因这句话而动容时，是否好奇上帝创造母亲时应该赋予她什么品质？我们来看看心理学实验室里，研究者们如何用“冰冷”的数据解读母爱的“温情”。20世纪初：母爱就是毒害约翰·华生于20世纪初在美国开创了行为主义流派，从此开启了统治心理学界长达半个世纪之久的行为主义心理学。华生将行为主义研究方法应用到儿童教养方面，他领导的母爱改革运动让世界疯狂。     

试读《中庸》

本文试图寻《中庸》文本的内容，逐节读懂它的哲学意义。作者按“自己”与“他者” 的关系，对“天命之谓性”提出了一种看法，把“性”理解为万物（包括人）在宇宙、世界中的“位置”， 是在“他者”的关系中开显出来的“自己”，因而“自己”不受抑象的，“中”和“庸”也都有各自的具体 含义。从这个基本的角度，文章探讨了《中庸》中的“率性”、“忠孝”、“诚”等概念的意思，力求在哲 学理论上有一个贯通的理解。