伊斯兰教三乘浅释

真主说:“人们啊!确已降临你们的,是从你们的主发出的教诲,是治心病的良药,是对信士们的引导和慈恩。你说:‘这是由于真主的恩惠和慈恩,叫他们因此而高兴吧!这比他们所聚积的还要好。’”《古兰经》(10∶57—58)根据《者俩莱尼·撒威经注》的解释,以上两节经文是针对当时麦加人的,但对其他人们也具有普遍教育意义。根据苏菲派教     

呼图白集(续十一)

绍瓦勒第一讲赞美安拉——宽容至赦的主,至爱善报的主,治理万事的主,恢复破损之物以原状的主。他创造了夭和地,造化了重重黑暗和光明。他赋此月以尊荣,使其成为虔诚朝觐的诸月之始。我赞美安拉清净玄高。     

第一流的科学家仍然拒斥上帝

编译者按：本刊1998年第1期曾以《一份科学家信教调查卷的思考》为题，编译了美国佐治亚大学历史系教授爱德华．J．拉尔森（Edward．J．Larson）和拉里·威泽姆（LarryWitham）发表在国际自然科学权威刊物《自然》（NATURE）杂志第386卷（1997年4月日出版）的一份关于美国...     

美国社会心理学的当前趋势:研究方法的革命

在美国,社会心理学领域内正经历着一场研究方法方面的革命。上世纪的各种革命曾给物理学、语言学和其它各学科领域带来深刻变化,当前这场研究方法革命真可与之媲美。它不但牵涉到研究方法上的转变,而且也带来了包含着观察方法方面的更深刻的变化。总的说来,这场革命意味着对处在具体环境中的人采取一种新的观点。本文将简要地介绍一下传统社会心理学的历史特点,然后进而论述本领域中的新方法。限于篇幅,只能作一简单扼要介绍。     

大都市的形象：理解墨西哥城的视觉复杂性

城市的形象永远是界定城市文化共同体的主要源泉。代表不同文化和不同时期特点的城市模式和景观，同时表明大城市居民的技术、经济和文化的才能。自亚里士多德的实践哲学（《尼科马可伦理学》）以降，直至将历史遗迹——教堂、城堡或市政厅——视为象征性的景点的现代游客的视角，城市的异质形象提供了一种文明的历史概览。     

悲调除暗歌——纪念班禅大师圆寂一周年

始末清净大法界,万千圣众之主宰,无边刹土尽调教,除障妙香飘八方,遍知法身耀裹宇,决定五对兄呈煦,奇丽芳钟满莲志,三世佛子前项礼I二规贤淑生毒。,三界宝物集一处,刹时化作蛇口物,机关算尽揭全力,遏利众生之坦途,普天生灵所依处,不可忍议作三密,善行七马车尤照,云散雨住华蜂苏,胜法乳侮清净洲,摄受法财欲果藏,难璨吐蕃沙罗土,尔今受用依根本,今上大恶行航船,能渡三身宝洲者,边邵中央遍裹宇,受冬诸般折磨刑,传统经典垒宝山,世间眼尽陷死路,无情牛王事重演,远离萤光遇险时,主上不动法位高,遍摄大地擂胜鼓,妙法千瓣展仪荣,佛语遍传三界闻,三学…     

罗尔斯式的正义观念与休谟式正义的环境

罗尔斯式的正义观念受到来自两个方面的指责:激进主义者指责他对正义的应用范围和作用强度施加了不必要的限制;社群主义者指责他不恰当地将正义置于核心位置。事实上,这两类指责都指向罗尔斯实质性正义观念背后的框架性预设,即休谟式正义的环境:激进主义者认为这一环境有如紧身衣,而社群主义者认为它遮蔽了其它的同等重要的社会生活的环境。为了对罗尔斯的正义观念进行替换,首先要替换这一框架性预设。努斯鲍姆所提出的亚里士多德-马克思式正义的环境便体现了这样的努力。然而,这些指责忽视了正义的环境对于正义的规范性原则的内生性构成作用。规范性的正义原则可以对社会生活的环境做出一定的要求,但这些要求必须落在合理的范围之内。     

当前高校少数民族大学生信仰宗教成因及对策研究

近几年,来自边远贫困乡村的少数民族学生从事宗教活动人数有所增加,干扰了学校正常的教育、教学秩序。因此,我们应该正视少数民族大学生中的宗教信仰现象,对信教的学生进行分析,热情地关心、爱护、教育他们。这对于促进少数民族大学生思想政治教育以及打造少数民族地区"平安校园"具有重大意义。本文结合心理学相关理论,力图探索出少数民族大学生信仰宗教的思想认识和心理方面的原因,并在此分析基础上,提出相应的解决措施,切实加强高校大学生的思想政治教育工作。     

说明的语用学

科学说明有两个难题。第一是应描述它:什么时候某事物被说明?第二是应讲清:为什么(或在什么意义上)说明是件好事情。很可能,如果没有一个好理论,也根本没有说明(这一说明值得接受),但除此之外,说明还有什么优点呢?我认为,从哲学上对第一难题的探讨由于对第二难题的错误看法而完全被引入了歧途。 1.错误的观点首先我将对关于说明的3种观点提出质疑,因为这3种观点对我们     

数理逻辑与数学哲学

1、背景:对数学哲学中心问題及作为基础纲领的“逻辑主义”的兴起的准历史评价。 1·1:某些基本区别。西方思想长期给数学一个非常特殊的地位。在科学思想的顶峰,它占据着至高无上的位置,不仅仅是因为其结果的丰富和优美,而且因为那些结果的独特的性质。因为那些通常谓之定理的结论是通过逻辑上严格的证明达到的,并且被认为建立了某种知识,至少与任何知识一样是确定的。不象经验科学,数学(我指的是“纯粹数学”,它与“应用数学”不同)