西部沙漠图像研究:岩画的神话叙事和图形语汇

引言 在西部沙漠中,神话叙事将各地的自然特征,比如山脉和岬角,联系在一起;通常这些梦境节点(Dreaming nodes)也是发现岩画的主要区域.这里的岩画遗址除了一系列其他世俗的和未确定的主题外,还经常包含被描述为代表祖先的图案(参见伯恩特,1964;帕尔默,1975,1977).     

马克思列宁主义辩证法与和平共处问题

充满了有巨大历史意义的事件的现时代,是以异常的复杂性和矛盾性为特点的。过去,没有哪一个时代,在调弄社会色彩的调色板上,有过这样丰富的色彩,没有哪一个时代,它的各种社会过程如此离奇地错综交叉。社会主义和资本主义,民族独立和殖民地压迫,自由的建设劳动和剥削,人类的绝大多数的和平意愿和帝国主义的侵略倾向,在一个星球上存在着和相互斗争着。所有这些对立的社会现象和过程,都交织在现时代     

评李德的《圣托马斯宇宙中的天体》

李德神甫在同圣托马斯著作的长期接触中发现,天体的学说是天使博士的哲学综合的一个组成部分,要客观地说明托马斯·阿奎那的历史思想而不提到这种学说是不可能的。可是,那些从事介绍大师哲学的历史学家们却避而不谈天体,甚而往往绝口不谈,总之是从来不说明这个方法的道理。毋庸怀疑,在天使博士的著作中,天体经常作为种种突例或比较术语出现的;但是在李德看来,这完全不是从业已过时的理论或从一个神     

约翰所描写的基督与符类福音的基督的相互关系

于是主便将世人的弥赛亚观念完全予以摒弃,而只保留了中心的意义,那就是建立上帝的国。他决定以实行全爱的生活,宣传全爱的教义为人手。他所有的神权神力,完全运用在爱的工作之中。虽然如此,这些为爱人而施行的神迹,常常变成了天国运动的阻碍。人们常因此把他看为一位行异能的术士,而对他发生一种毫无灵性意义的好奇心理。因此,他必须常常对那些得他医治和救助的人们说:“不可将这事告诉人。”同时,主也不曾“因噎废食”而停止施行神迹,因为全爱面对着迫切需要的时候,绝不肯有所顾忌而袖手旁观也。     

自我意识的心和脑

Eccles 根据近年来脑科学研究中的一些新发现,从心理——物理相互作用原理出发,提出了脑——心相互作用论。一、自我意识的心和脑如图1所示,存在和经验中的每一件事都可归三个世界中的某一个之中:世界1,即物理客体和状况(态)世界;世界2,意     

西方道教研究编年史(1950-1990)[10]

道教是与中国乡村和皇家制度有密切关系的本土宗教。道教活动对于非中国的文化从未表现出传教的态度，也许只有它们分担全中国的职责去“化胡”时除外。道教从没有……     

河北省伊斯兰教第三次代表会议侧记

应河北省伊协的邀请,我受中国伊斯兰教协会的委托,于1991年12月14日至16日出席了在石家庄市召开的河北省伊斯兰教第三次代表会议,会期三天。与会代表们欢聚一堂,畅所欲言,对大会各项议程进行了认真讨论,通过了有关事宣,选出了由43名委员组成的河北省伊协第三届委员会,并从委员中选出9位深受穆斯林拥护、富有实干精神的协会领导成员,同时选出了协会下设的教务委员     

问题逻辑的语言分析(续)

作者鉴于自然语言中各种类型问句的多样化,从而企求扩大问句分类的范围。问句的分类主要是根据问题的中心而定,我们认为这是合理的。为此必须把“问题的中心”这样的概念弄清楚。可是这一概念在问题逻辑的专著中,还从未进行过专门研究。为了提出问题,首先必须确定问题的中心。问题的中心就是问句所要询问的内容。例如,直接问     

应激和应付反应对身体健康的影响

应激和应付反应对身体健康的影响取决于大脑的各种不同功能的相互密切关系。这包括感知和最高级的推理过程、情绪和内驱力以及控制生命所必需的一些功能,如呼吸、心律、血压和各种代谢过程。大脑的所有这些功能是相互密切地联系着的。对“我的孩子可能有癌症”这个结论的感知,以及作出这样的推理,会引起强烈的恐惧,这就会使一个人脸     

评《伊斯兰教简明辞典》

评《伊斯兰教简明辞典》《伊斯兰教简明辞典》，郑勉之主编，５９１千字。江苏古籍出版社１９９３年６月出版，责任编辑：府建明。郑勉之先生主编、安士伟阿訇审订的《伊斯兰教简明辞典》，已由江苏古籍出版社正式出版。这是我国第一部二介绍伊斯兰教知识为主旨的工具书，...