上马杀贼 下马学佛

美国及北约的导弹炸毁我国驻南大使馆,三位中国英雄血洒南国,引起全国人民的激愤,示威游行中见僧伽队伍,香港有人议论,怎么出家人也卷入是非?况且是见血的事,抗争的事,激烈的事,如何契佛法,契戒律,契修行?恐怕一些居士及出家人都有此疑问。《佛教文化》约笔者行文,谈点看法,与大家商榷。佛法不离世间,但世间法有大道理,有小道理。小道理者,独善其身;大道理者,兼善天下。但小大不二,因小能见大,大又摄小。如出家人常说,生死事大,这是就个人修行言;但同样生死事小,这是就家国言、天下言、佛法言。一座寺院,有低眉菩萨,又有怒目金刚,低眉菩萨感…     

罗尔斯顿论内在价值:一种解构

尽管罗尔斯顿的《环境伦理学》涉及了环境伦理的各种问题并得到了广泛的赞誉,但从专业角度看,《环境伦理学》是用一种相当严密的和某种技术性的方式来处理年轻的、有争议的环境哲学分支中的问题。罗尔斯顿大概已感觉到,他的众多读者对学术争论中的主要人物和历史根源并不感兴趣,因此他不想让他们卷入进来。然而,对于这一领域的同行来说,罗尔斯顿在《环境伦理学》中不懈地追求环境哲学核心的理论问题：非人类自然实体和整体自然的内在价值,这一点是非常清楚的。他的书的副标题是“自然界的价值及其人对自然界的责任”。不过,就像罗尔…     

论自然法的科学探讨方式(续)

〔Ⅱ〕我们现在转向考察无限性的方面,它构成了与经验的东西相对立的先验性的原则。走向经验的意见及其多样物与简单物的混合,与概念相反,在绝对的概念或在无限性中清除了动摇,而不完全的分离被决定了。在一种较低的抽象中,无限性虽然也作为主体的绝对性,在一般的幸福论中并且特别在自然法中由一些体系加以强调（这些体系叫作反社会主义的,并把个人的存在设置为第一的和最高的东西）,但是,无限性在那里没有被提高到它在康德或费希特的唯心论中曾得到的纯粹的抽象。在这里不叙述无限性和它的多样性的转变的本性,因为当它是运动和变…     

何为管理者的黄金律?

1．序言管理者的黄金律问题包含了诸多假定,它提出了对于任何企业伦理学都是至关重要的问题,因此,我们将以序言的形式简短地列举这些问题。为什么是管理者？为什么是准则？为什么是黄金？对于许多学术领域的、特别是欧洲的企业伦理学爱好者来说,管理者似乎不是讨论的主题。相反,人们试图奠定企业伦理学的一种科学基础,试图使大约分离200年的学科加伦理学和经济学,彼此靠近或者完全结合;使跨学科的工作组、研究课题及其他领域彼此靠近或者结合。事实上,这些紧张的努力对于一种还在探索它的准确目标和方法的新兴学科来说是不可放弃的…     

论科学知识社会学及其哲学任务(续)

四、“逻辑必然性的苛刻”如果要理解作为维特根斯坦晚期哲学基础的哲学概念,无理解他在《逻辑哲学论》一书中表述的早期概念是有好处的。《逻辑哲学论》试图为弗雷格和罗素最近阐明的一种新型数理逻辑展示哲学基础：“逻辑命题描述世界的脚手架。或者不如说,它们展示世界的脚手架。它们不“论及”什么。它们假定名称具有指谓。基本命题具有意义,这就是它们同世界的联系。显然,符号（它们本质上具有确定的特性）的一定结合是重言式,这种情况必定指示着关于世界的某种东西。这是关键所在。我们说过,在我们使用的符号中,有些东西是随意…     

论预设

在本文中,我试图对“预设”这一概念给出一个一般的、抽象的解释,并指出,语言学家所谈论的预设关系应该通过这—一般的解释来说明。我将讨论的预设概念是一个语用概念,它有别于纯粹的语义概念。这就是说,预设关系不能被纯粹地用语句的意义或内容来说明,而更应该通过语句使用者的事实比如他们的信念、意向、希望等来说明。所以,我将要说明的预设概念将与被哲学家和语言学家所作出的预设的标准解释相对比。按照关于预设的标准解释,一个语句预设另一个语句仅仅在这样一种状况下：后者必须真以便前者在任何时候都有其值。这个定义是由斯…     

自我建构与同一性──儒家的自我与一些西方自我观念之比较

一、西方传统的自我和儒家传统的自我在西方,传统上所持有的以及今天仍高度评价的自我概念是什么呢？尽管有各种各样的理解,但《牛津英语词典》给出了自我的最重要含义的解释,即：“在一个人中真实地、内在地是“他”的东西（与偶然的相对）;我（通常与灵魂或心灵相等同而与身体相对立）;一个处于连续变化的意识状态的永恒主体。”在《哲学百科全书》中,“个人的同一性”的作者作了这样的解释：“‘自我’一词有时被用于表示一个人所有的内在精神状态,有时,从更严格意义上讲,它指的是精神性的实体,而这种实体是哲学研究的根本。”…     

道德与后现代性(续)──道德哲学专论

Ⅱ在康德著作方面哲学协会及其若干基本论题A.雷诺和L．费里以及他们领导的整个哲学协会,如果说不是最早的,至少也是最成功地揭示现代反人道主义走入死胡同的人。然而,人们更应该承认他们的功绩,他们能够在法国,对普遍的道德责任的意义和可能性,再次发起反思。这两位作者显然无意识地依靠着康德的批判主义。因此,在法国,道德哲学的回归似乎与康德的回归是个巧合。这说明,战后很多年一直未露面的康德的实践主体观念的回复,并不是一个移居国外,在流亡期间既未忘记什么、也未学到什么的人的返回。这两位作者多次理所当然地否认他们…     

书中三境

世间大凡读书有成者，大多都要经历三种境界。还三种境界我将其分别归纳为初始境界、寻取境界和得悟境界，须知此三者乃是一个循序渐进的过程。何谓初始境界？这是就初涉书海者而言的。在此境界之中的读书入，读书时通常是不够自觉的，既漫无目的，又无所选择。读书者处此境的有的往往有书则读无书则罢，此种读书法最不可取，但也有的则开始借书猎奇广为博览，只是此时读书者学力尚浅，书中营养不易完全吸收和消化，故而读书虽广但所得终归肤浅。在此境界之中，读书人仅能增长知识，开阔视野，进而逐渐培养其志趣与爱好而已。何谓章取紧民？…     

克隆人技术真的无害吗?

一、引言过去这10年，人们耳闻目睹的新的生育技术和治疗方法实在太多了。在过去的两三年中，华盛顿市乔治·华盛顿大学医院的科学家们在克隆人类胚胎方面取得了成功；在罗马一家私立生育诊所的医生们的帮助下，一位59岁的老年妇女怀了孕，并且生下了一对双胞胎。①人们在过去的这几年里开始认识到，试管受精以及胚胎移植对治疗不育很有效，人们还发现，人类胚胎的低温贮藏是一种很有用的方法，可以用来贮存多余的或捐献者的胚胎，等到需要时在进行移植。代理安排也应纳入新的生育技术之列，通过这种安排，使所谓的代理母亲用渴望有一个遗传…