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伦理学与环境 总被引:2,自引:0,他引:2
W.F.弗兰克纳!美 《世界哲学》1994,(5)
人类在过去的大部分时间里,至少西方世界到目前为止,都认为伦理学只应考虑那些与其他人、我们自己或上帝——即与人有关联的事态或行为,而很少考虑我们与其它动物的关系,更没有去思考人类应如何处理自己与植物、空气、水或无机物的关系问题.但是,人们最近却发现,我们已经、正在和即将对我们周围的非人类存在物所做的一切并不十分令人满意.那么,我们应根据何种伦理学来对此进行评判并用什么道德来调整我们的行为呢?近来,我们频繁地听到一种呼唤“新伦理学”的呼声;我们被告知需要一种对待环境的新道德.但我认为,作为我们生活基础的传统伦理学(至少其中的大部分)仍然是完美适用的.我们 相似文献
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这一个世纪,在哲学的思想和方法方面都取得了惊人的发展.如此丰富的成果可能表现为哲学在本质上的一场革命,从一无所有中重新开始,本世纪的一些哲学流派正表现了这样的特征.但在另一方面,也可能是在承继哲学传统的同时,注入了新的方法和观点;从而逐步展现出新的性质、提出新的设想,而且从传统中发掘出从未有过的连续性. 相似文献
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汪元良!湖北省秭归县 《思维与智慧》1995,(3)
建立社会主义市场经济体制是一项复杂的系统工程,要适应这一新旧体制的转轨,有许多新的课题值得研究.就山区县的领导者来说,如何转变思想观念,重构思维方式,更好地为山区县经济服务,是当前工作中一项十分紧迫的任务。近来年,在山区建设的实践中,我们紧密联系归实际,不断冲破传统观念的桎梏,在领导工作的思维方式上进行了大胆的变革,较好地适应了市场经济的要求,促进了全县经济建设的不断发展.——破除草一式思维,树立立体式思维。在计划经济条件下,我们的思维常常受到攀钢,在某些经济工作的重大决策上,养成了一种求王、求… 相似文献
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几乎所有发达国家的人都要求停止对热带雨林的砍伐.如同对南极洲的看法一样,热带雨林被认为是非常重要和非常有价值的,不能只为了发展而使用它,它被看作是全球遗产的一部分.然而事情并非那么简单,发展中国家人们认为我们的批评是根据错误的信息作出的.是以救世主自居的,是自私的.我们被看作有一双“肮脏的手”.他们认为我们没有也不应有批评家的资格,除非我们改变自己的贸易政策、花言巧语和奢移的生活方式.前言几乎所有发达国家(后称“北方”)的人都要求停止对热带雨林的砍伐.环境保护主义者论证说,以目前的开采速度计算,在几十年内主要的热带雨林将不复存在了.这些热带雨林容纳着世界上大多数各种生物,是许多现存的或可能的食物,药材以及其他产品的来源;成百万的物种在它们尚未被科学地加以描述之前就 相似文献
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一、什么是独立自主自办会? 就五十年前的中国天主教而言,主要是要求中国天主教会摆脱殖民主义、帝国主义的控制,遵照吾主耶稣基督福音的精神和宗徒们的传教传统,采用适合我国国情和中国民族文化传统的方法,由中国自己的神职人员和教徒群众办好教会,让基督教会在中华大地真正实现本土化。 1.独立自主自办教会,是福音的精神和宗徒的传统。 耶稣升天时,谆嘱宗徒:“你们要到普天下去,教训万民,传播福音,使他们信而得救”(玛二十A:19)。这就要求福音的传播,要梵二大公会议所要求的教会“本地化”。此外,还要体现福音的教… 相似文献
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尽管没有创造就没有社会的进步;尽管创造性的培养已成为世界上教育改革的重要指向;但在很多时候,创造性的培养仍被说成是一种“时髦的口号”,至多是一种“课外活动”,甚至被看成一种“无法把握的教育过程”。这种谬见的形成有着实践、理论和社会历史三方面的原因。从教育实践方面看,培养创造性的教学实践,要“凭借出色的教育过程,出色的教师的指导”,但从我国的教育投入、师资状况和师范生源质量上看,要造就一支庞大的出色教师队伍是很难的。在高校中,除少数院校外,很少重视教育理论的研究与运用,崇尚经验型教学。在中学教育中… 相似文献