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161.
胡家祥教授是文艺理论界一位辛勤而扎实的耕耘者,继力作《心灵结构与文化解析》(北京大学出版社1998年版)和《审美学》(北京大学出版社2000年版)之后,他又推出了新著《文艺的心理阐释》(武汉大学出版社2005年4月版),这是作者积十余年思考写成的心血之作。此书共分七章,分别论述了艺术的位置与特性、文学艺术家、艺术创作、艺术作品、艺术形态、艺术鉴赏、艺术的发生与发展诸问题。从书名上看,该书是一本文艺心理学方面的著作,但从具体内容来看,它其实是一本文艺理论的原理性著作,笔者细读之后,获益良多,现将个人体会略述如下。首先,文艺理论… 相似文献
162.
163.
明代佛教方志是研究民间信仰佛教化的一个重要资料宝库。本文通过大量明代佛教方志的记载,探讨了明代寺院供奉民间俗神的种类、空间分布,分析了明代佛教寺院僧众从内心上接受民间俗神的真正原因。明代是民间信仰与中国佛教完全融合的一个重要时段,对清代、民国以至现当代民间信仰与佛教寺院的关系都有深远的影响。 相似文献
164.
随着改革开放进一步深化,经济社会发展取得巨大成就,社会、经济、资源、环境之间矛盾却日益尖锐,我国面临严峻的城市生态环境问题。因此,本文拟对贵阳市生态文明城市评价指标体系构建研究阐述。 相似文献
165.
166.
山东省临清市河西清真寺馬心广阿洪,别看他已經是78岁的老人了,但他在学习、劳动各方面却作出了显著的成绩。自从除四害讲卫生运动开展以来,他每天坚持打扫环境卫生,获得了有关部門发給的“五洁四无証”。从1958年底到現在的几个月内,用垃圾积成的肥料就达到三万斤,支援了农业生产。当他发觉寺邻有一戶人家院內外經常不打扫,弄的很脏,他就早早起来悄悄代为打扫,連續了几天,当这戶人家知道是老阿洪給打扫的以 相似文献
167.
传法之大事,乃正法所关,非比儿戏。背理而行,自他非益。而传佛的心印者,也是上层之事,苟非其人,道不虚行。愚拙如我年逾八十,心思悄然未悟。归家无物,何敢越规犯份? 相似文献
168.
思想宣传工作必须注意关于宗教问题的宣传业露华宗教和民族问题,是一个值得引起各方面重视的问题。从近年来国际形势的发展来看,前苏联的解体,标志着一个时代的结束。新的多元化的世界格局,虽然避免了短时期内发生新的世界大战的可能,但是近几十年来,各种局部战争却... 相似文献
169.
宋初,统治者通过一系列礼制建设,重构了思想和信仰体系,并间接导致文学风气发生转变。晚唐五代以来因道德沦丧而逐渐缺失的儒家"尚雅"观念,重新成为了文人的审美追求。同时,随着礼制建设过程中儒道文化精神的复苏,礼中"正"的属性开始凸显,"尚正"也成为一种社会风气。由此,宋初文人在归复"尚雅"传统的过程中,还尤为强调"雅"中之"正",甚至将"正"视为"尚雅"的内在旨归,从而使当时的文坛呈现出"尚雅崇正"之风。 相似文献
170.
5月23日我们到南小栓赵朴初会长家中悼念,陈邦织夫人强忍着失怙的悲哀,叙说了朴老5月对日下午3时出现昏迷,救疗到5时终于辞世的情况,并向我们出示了赵朴老的这份遗嘱:关于遗体的处理,我曾在二十多年前写过遗嘱,置书橱屉内,不知缘何失去,今尚记忆原文大概,再书之遗体除眼球献给同仁医院外,其他部分凡可以移作救治伤病者,请医师尽量取用。用后,以旧床单包好火化。不留骨灰,不搞遗体告别,不要说“安息吧”。生固欣然,死亦无憾,花落还开,水流不断。我今何有,谁与安息,清风明月,不劳寻觅。一九九六年十月书于北京医院赵朴初… 相似文献