中国基督教第九次代表会议代表谈:如何办好中国教会

三自爱国 李保乐 (江西省基督教三自爱国运动委员会主席) 坚持"三自"实现"三好" 要想办好主在中国的教会,首先要按圣经的原则来建设、管理、牧养好中国基督教会;其次是要继续坚持"三自"并最后走向"三好".中国基督教三自爱国运动走过六十多年的路程,总结四点宝贵经验,那就是它的核心是实现和维护我国基督教的独立自主;目的是以三自原则为指导来办好中国基督教会;强调增进团结、坚持信仰上彼此尊重的原则;也是谋求实现基督教中国化的重要举措.三自原则具体内容就是:必须坚持独立自主,必须实行爱国爱教,必须努力增进团结,必须大力落实三好.这"四个必须"当中每一条都是与办好中国基督教会息息相关的.因此我们从圣经角度看到其合理性和神学性,从历史的角度看到其必然性和必要性,从现实的角度看到其重要性和导向性.让我们在圣灵光照与带领下,努力实现"三好".     

东晋南朝道家制醋及炼丹用醋

世界上首先发现和利用食醋化学氧化作用的,是中国道教中的炼丹道士。炼丹道士通过炼丹实践,观察到许多食醋与其它物质的化学反应。在许多有关道教炼丹的著作中,记载了食醋对某些有色金属及矿物的氧化、溶解、还原、置换作用以及醋与碱的相互作用。道教将食醋美其名曰“华池佐味”。食醋是古代道教炼丹中的必备之物。古人炼丹用醋不仅扩展了醋的用途,而且客观上提高了醋的酸度、浓度,相应地推进了食醋酿造质量的发展。晋朝著名的炼丹家葛洪(公元281-361年)继承了中国早期炼丹理论,结合了儒家和道家的思想,留下了完整的著作。他的《抱朴子·内…     

北京师范大学人文宗教高等研究院龙泉基地揭牌仪式在龙泉寺举行

本刊讯8月14日,北京龙泉寺隆重举行北京师范大学人文宗教高等研究院龙泉基地揭牌仪式。原全国人大副委员长许嘉璐先生,中国佛教协会副会长、北京龙泉寺方丈学诚法     

疾病的认知及医疗的反思

近年来,医务人员为了降低医疗风险,加强自我保护,采取了越来越多的防御性医疗措施,进而导致了医患关系的进一步恶化,已经引起各方面的高度关注.本期"临床决策研究"栏目中,黄培撰写的"防御性医疗动因及干预策略"对防御性医疗的概念、特点、产生原因及干预策略进行了全面的论述.     

包办丧礼是否有规定?

《天风》编辑部:弟兄姊妹去世了,教会组织弟兄姊妹去送葬,本是没有异议的。我们这里如有弟兄姊妹去世,人家已经买好了棺材、花圈等葬品,但个别教牧人员不高兴,不给送葬,必须按照自己指定的专卖店购买,(包括葬礼车辆),现在形成了不讲民主,不经全体教牧人员研究统一意见,一人独断专行,大包大揽操办葬礼。真叫人不理解!想不通!我们不明白,是否有这方面的规定?是否舍乎神的旨意?请指教。一信徒     

《现代哲学》之"毛泽东与当代中国"专栏向您约稿

由中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所主编的《现代哲学》,为国内具有影响力的哲学学术期刊。2006年,《现代哲学》由季刊改为双月刊,并郑重推出新专栏——“毛泽东与当代中国”。 2006年恰逢毛泽东逝世30周年,本刊专设“毛泽东与当代中国”栏目,对于纪念这位曾经在当代中国烙下不朽印记,并将继续影响中国发展的伟人,无疑具有深远的意义;我们更期冀以此为契机,发表和汇集国内外关于毛泽东研究的成果,推动对毛泽东的历史遗产的整理和消化。同时,我们有充足的理由认为,时下加强对毛泽东的研究是十分必要的:     

沪简《周易》选释(修订)

上海博物馆所藏战国楚竹书《周易》,与今本文字多有异同。本文就竹简本中十条异文予以考证,或揭示其释字依据,或分析其通假关系,也间或涉及其讹变关系,提出若干与旧注不同的新观点。     

促进海内外中华儿女团结奋斗--论学习贯彻习近平总书记在中央统战工作会议上重要讲话北大核心

“统一战线因团结而生,靠团结而兴。”在中央统战工作会议上,习近平总书记深刻指出“统一战线是党克敌制胜、执政兴国的重要法宝,是团结海内外全体中华儿女实现中华民族伟大复兴的重要法宝”,强调“促进政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系和谐,促进海内外中华儿女团结奋斗,为全面建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴汇聚磅礴伟力”。     

李瑞环同全国性宗教团体领导人举行迎春座谈

代表江泽民总书记和朱基总理向全国性宗教团体领导人、全国宗教界朋友和广大信教群众致以节日祝贺强调尊重宗教信仰自由 ,坚持独立自主办教新华社北京 1月 1 8日电 (人民日报记者唐维红　新华社记者尹鸿祝 )中共中央政治局常委、全国政协主席李瑞环今天邀请全国性宗教团体领导人到中南海座谈 ,共同迎接即将到来的新世纪的第一个新春佳节。李瑞环在认真听取了宗教团体领导人的发言后讲了话。他首先代表江泽民总书记和朱基总理 ,向全国性宗教团体领导人、全国宗教界人士和广大信教群众表示亲切的问候和良好的祝愿。他说 ,过去的一年 ,是我…     

中观心论·入决择瑜伽师真实品

古印度佛教哲学家清辩所造《中观心论》（含颂文和注释）,其中第五品《入决择瑜伽师真实品》专门驳破唯识的主张,大乘佛教因此遂裂为中观和瑜伽行（唯识）二派,史称“空有之诤”。这一品曾由佛学家吕敬在20世纪50年代依藏文译本翻出,但一直没有正式出版。今整理者据金陵刻经处所藏稿本刊出,供印度哲学史、佛学和梵藏文佛典研究者参考。