试论儒家的意义治疗思想

儒家学说中蕴涵着丰富的意义治疗思想.认为人要活得有意义,就必须成就自己的道德生命,成为具有道德的人;人只有通过自己的切身体验将外在的道德规范转化为一种道德信念,才能完成自己的道德使命,实践自己的道德人生;生与死一样,都是求"道"的工具和使命;而是否能够实现生命的意义、是否能够达到理想的人格,主要取决于其生命实践.     

处级干部领导品德结构研究

1问题的提出 领导干部在领导活动过程中起主导作用,领导的道德品质如何将对团体的凝聚力,组织的效能,企业的成败存亡起着重要的影响作用。近年来,国内外对领导的研究虽已涉及到领导品德,但以领导品德为专题的研究较少。     

企业员工组织社会化内容的结构维度

采用自行研制的组织社会化内容问卷,通过对全国14个城市854名员工进行问卷调查,对企业员工组织社会化内容结构维度进行了探讨。探索性因素分析（N=472）表明,我国企业员工组织社会化内容由组织文化、工作胜任、人际关系和组织政治4个维度构成。四因素模型在验证性因素分析(N=382)中得到了较好地验证。文章最后对组织社会化内容结构的含义、与已有西方研究成果的异同以及不同人口/组织学变量的员工组织社会化内容的差异进行了分析与讨论     

心理表征哲学及其联结主义诠释

对心理表征问题进行自然的解释是至关重要的,但这方面的研究都是建立在有关概念和命题表征的预设的基础之上的,所以有必要弄清概念表征和命题表征的哲学解释;联结主义也对心理表征问题作了解释,根据被表征的是什么以及通过什么来表征的原则,联结主义网络主要通过四种方式对概念和命题进行表征。总的来说,联结主义对概念和命题的表征与它们的哲学解释并不是一一对应的,其方法论基础是费耶阿本德的多元方法论,即"怎么都行"。     

解释学的后现代转向及其对后现代心理学的意义

随着后现代思潮的兴起,解释学领域出现了后现代转向,在对解释本身及解释模式的阐释、对成见的看法以及真理观等方面有许多转变,这些转变对后现代心理学产生很大影响,表现在:对研究对象的分析水平由个体中心转向对关系的研究;研究方法上由唯一客观的实证方法转向多元方法论;研究原则上由价值中立转向强调历史文化因素的影响;知识观上由追求知识的客观性、普适性转向知识的社会建构性。同时,后现代解释学对心理现象和实践应用的认识,对克服后现代心理学认识论和方法论上的相对主义也很有启发。     

5～7岁儿童类比系统性效应的实验研究

本研究利用Gentner的理论,参考Robins的研究方法自己编制材料,以故事呈现的方式研究了5岁、6岁和7岁三个年龄组儿童的类比系统性效应。结果表明,5岁年龄组的儿童不容易进行结构映射,而6岁和7岁两个年龄组的儿童表现出比较明显的类比系统性效应。这表明在合适的年龄阶段,儿童可以理解故事中的因果关系。     

存在与解释：刍议心理咨询境域的诗性智慧

诗性智慧是生活境域中非主体化、非对象化的此在智慧,解释学是迄今诗性智慧在哲学中的最好阐发,它消解了思与诗之间长期紧张的二元对立,为至今仍困扰于科学主义与人本主义范式分裂的心理咨询提供了可资超越的借鉴。理解在时间的境域中氤氲着诗性智慧的光焰生生不息。     

存在与解释:刍议心理咨询境域的诗性智慧

诗性智慧是生活境域中非主体化、非对象化的此在智慧,解释学是迄今诗性智慧在哲学中的最好阐发,它消解了思与诗之间长期紧张的二元对立,为至今仍困扰于科学主义与人本主义范式分裂的心理咨询提供了可资超越的借鉴.理解在时间的境域中氤氲着诗性智慧的光焰生生不息.     

知识型员工共享领导内容结构

在文献分析、个人访谈、团队访谈和开放式问卷调查等基础上建构知识型员工共享领导内容结构, x?0的224个被试用于探索性因素分析得出知识型员工共享领导包括团队进取、权责共享、团队期望和团队合作四个维度;x?0的223个被试用于验证性因素分析,结果显示四因素模型拟合指标良好（?2 /df=2.58,RMSEA=.060,NFI=.93,NNFI=.95,CFI=.96,NCP=178.09）,可作为进一步研究的理论模型。     

国外自我领导研究的现状述评

自我领导是个体在实践活动经验积累的基础上, 通过自身需要的驱动, 根据内部标准的指导, 运用内部奖赏实现自我激励而达成绩效的自我影响过程。本文从自我领导的概念形成、结构测量、实证研究和研究热点等四个方面, 对国外有关研究的现状进行了介绍和述评。在此基础上, 对自我领导的未来研究趋势做了初步的预期, 主要包括：(1)自我领导影响效果的理论分析与实证检验; (2)自我领导与相关人格特质的关系; (3)组织领导者自我领导有效性的最大化; (4)中国文化背景下的自我领导研究。