创造性天资的源泉

遗传还是环境?在许多英国俱乐部中,有一个极不寻常的俱乐部,它聚集了一些相信地球是平面的人。诚然,尤利·加加林沿轨道的飞行,客气点说,震动了许多崇拜这种陈旧假设的信徒。但是,仍然还剩下几百个古怪的人,他们不愿意容忍星球是圆的说法。跟他们去争辩恐怕是无益的。在我们的国家里,好象没有对地球是平面的概念的拥护者;在任何场合下,都没有听到过他们的这种主张。可是存在着对一种观点的辩护者,按照这种观点,天才、才能、能力都只是教育的结果。认为所有人的先天素质都完全一样。这种观点的提倡者,甚至有时也闯进了科学刊物中来。跟他们的辩论,大概也正如跟地球是平面的俱乐部成员争论一样是无益的。     

为什么受伤的总是我

这篇文章是我爱情道路的真实故事,很苦、很痛,使我永远无法快乐起来。因此,我要把它讲出来,否则,我的精神会崩溃的。我和一般的女孩子一样,渴望有漂亮衣服穿.有浪漫的爱情,有知心爱人的相伴,也许是我太过分追求爱情的完美,我的今天才会如此狼狈.     

对于上古文明的新阐释——评介《夏商西周的社会变迁》

对于上古文明的新阐释——评介《夏商西周的社会变迁》薛蕙若夏、商、西周三代是我国历史步入文明时代的初始阶段。研究这一早期文明的特点，对于理解中国历史的发展脉络，无疑具有重大意义，所以历来为史家所重视。与前辈史家侧重于研究三代社会的巨大变革的思路不同，晁...     

经院哲学政治思想与近代国家概念

昆廷·斯金纳<近代政治思想的基础>的一个突出贡献,是把所谓的"近代"政治思想一直追溯到13世纪.近代政治思想的主要议题,如自由、立宪主义,在13世纪随着亚里士多德著作的发现,已逐渐成为思想家的重要课题.     

中国武术的道教渊源

中国武术与道教的哲学-心理学原理有着密切而深刻的联系,与道家心理操练和心理自我调节的整个实践密切相关。武术目的在于使信奉者"与道合一",是一种道德的、心理的和生理的自我完善过程。     

约翰所描写的基督与符类福音的基督的相互关系

于是主便将世人的弥赛亚观念完全予以摒弃,而只保留了中心的意义,那就是建立上帝的国。他决定以实行全爱的生活,宣传全爱的教义为人手。他所有的神权神力,完全运用在爱的工作之中。虽然如此,这些为爱人而施行的神迹,常常变成了天国运动的阻碍。人们常因此把他看为一位行异能的术士,而对他发生一种毫无灵性意义的好奇心理。因此,他必须常常对那些得他医治和救助的人们说:“不可将这事告诉人。”同时,主也不曾“因噎废食”而停止施行神迹,因为全爱面对着迫切需要的时候,绝不肯有所顾忌而袖手旁观也。     

自我意识的心和脑

Eccles 根据近年来脑科学研究中的一些新发现,从心理——物理相互作用原理出发,提出了脑——心相互作用论。一、自我意识的心和脑如图1所示,存在和经验中的每一件事都可归三个世界中的某一个之中:世界1,即物理客体和状况(态)世界;世界2,意     

西方道教研究编年史(1950-1990)[10]

道教是与中国乡村和皇家制度有密切关系的本土宗教。道教活动对于非中国的文化从未表现出传教的态度，也许只有它们分担全中国的职责去“化胡”时除外。道教从没有……     

《中国历代僧诗全集》缘起

终于以《中国历代增待全集》面世的这套千余万字的巨著，开始编纂时的设想是出一套《中国历代僧诗集注》。那是1991年10月在湖南益阳举行了第一次唐代诗僧齐己学术研讨会之后。这设想立即得到了林凡先生的支持，得到了参加研讨会的益阳朋友的支持，并于1992年3月1日在益阳成立了《中国历代僧诗集注》编纂工作筹备组，迅速投入实际操作。当时。动中无数，以为中国僧人的诗，顶多二百万字。请教几位有关学者，也说不准到底有多少数字。后来发现远不止此数。显然，靠益阳一个地区学人的力量已经不够，便在全国范围内重组编纂班子。通过沈玉成先…     

问题逻辑的语言分析(续)

作者鉴于自然语言中各种类型问句的多样化,从而企求扩大问句分类的范围。问句的分类主要是根据问题的中心而定,我们认为这是合理的。为此必须把“问题的中心”这样的概念弄清楚。可是这一概念在问题逻辑的专著中,还从未进行过专门研究。为了提出问题,首先必须确定问题的中心。问题的中心就是问句所要询问的内容。例如,直接问