中华全国日本哲学学会召开年会

中华全国日本哲学学会于1984年12月1日至7日在济南召开。会议是由山东大学与中华全国日本哲学会联合举办的,有全国各地的专业和业余研究者60多人参加,会上收到论文37篇,译文12篇。这次学术讨论会反映出我国的日本哲学研究近二年来又有了新的进展。首先是研究课题更加广泛了。由对日本哲学家进行评介走向了专题研究,譬如对中日两国哲学交流史、日本哲学与日本现代化等具有现实意义     

主持人手记

<正>石田梅岩(1685—1744)是德川时代(1603—1867)杰出的庶民思想家,他创建的町人哲学———石门心学,成为日本近世哲学史上独具特色的篇章。德川时代历时200多年,社会安定,经济发展,文化繁荣。从哲学思想史上看,此间创造出独自的思想体系的思想家辈出。     

日本的公共哲学研究述评

近年来,公共哲学(public philosophy)这一用语在中国也逐渐为学术界所接受,这一方面是由于我国学术界对于国外思潮的敏锐捕捉,另一方面则是得益于日本公共哲学研究者在中国的大力推介。其实,半个世纪前“公共哲学”这一用语就在美国出现了,1955年李普曼(W alter Lippman)出版了     

主体唯物主义——日本学者马克思主义哲学体系探讨之一

第二次世界大战一结束,马克思主义作为一种革命理论和无产阶级的意识形态,在日本便取得了合法地位。由于广大群众亲眼看到天皇制法西斯主义的失败,又目睹了战前唯物论研究会(1932—1938)的哲学家们与之进行坚决斗争的实际业绩,从而提高了对马克思主义哲学思想的关心和期待。与战前被压抑甚至被取缔相比较,战后马克思主义哲学研究者获得     

人学唯物主义——日本学者马克思主义哲学体系探讨之三

人学唯物主义是由当代日本哲学家船山信一提出来的。船山信一(1907—)1930年毕业于京都大学哲学科,青年时代曾参加无产阶级文化活动,接受并宣传马克思主义哲学;后潜心于黑格尔研究,并翻译了费尔巴哈全集;在过了漫长的哲学生涯之后,晚年把自己的哲学立场规定为人学唯物主义,先后出版了《人学唯物主义的立场和体系》(未来社,1971)和《费尔巴哈、马克思以及黑格尔——为了人学唯物主义》(1984),从而使自己的哲学思想理论化和体系化。     

马克思主义哲学在日本的传播和发展讨论会纪略

由中华全国日本哲学学会和山西大学联合召开的马克思主义哲学在日本的传播和发展学术讨论会,于1983年10月27日至29日在山西大学举行。讨论会的中心内容是:日本社会主义运动的先驱、东方最早的马克思主义者之一——片山潜(1859～1933)的哲学思想。一些到会的学者就片山潜世界观的转变,他的社会主义思想及其对日本和东方其他国家无产阶级革命事业的贡献,发表了研究成果,并展开了认真的讨论。     

日本哲学

主持人手记：石田梅岩（1685--1744）是德川时代（1603--1867）杰出的庶民思想家,他创建的町人哲学——石门心学,成为日本近世哲学史上独具特色的篇章。德川时代历时200多年,社会安定,经济发展,文化繁荣。从哲学思想史上看,此间创造出独自的思想体系的思想家辈出。儒学内部分化出朱子学、阳明学、古学等学派并开始本土化建构;神道在吸取儒佛思想基础上也着手其理论化论证,佛教则通过吸取世俗伦理道德而更加世俗化,国学、洋学等在理论上也都各具特色。在纷繁的德川思想谱系中,在野思想家的出现及其提出的具有活力的思想理论,给德川思想增添了奇光异彩。石田梅岩建构的町人哲学是其典型之一。     

战后日本哲学的研究动向与课题

第二次世界大战的失败,成为日本重新向民主化、近代化方向前进的转机。在哲学领域,过去淫威于世的日本主义、皇道主义的哲学也消声匿迹,而代之以复活的马克思主义、实用主义、实存主义、以西田、田边为首的京都学派等在战时多少被压抑的形形色色的各流派,他们在政治上都打着“民主主义”的旗号,开始展开活跃的思想活动。其     

从“脱亚入欧”到“重新入亚”——日本现代化中的文化问题

日本是亚洲唯一的业已完成现代化的国家,并且正在全面地向世界大国亢进,我们作为日本的毗邻之邦应该怎样看待日本的现代化?这里仅以“脱亚入欧”问题为中心,谈谈我个人的一点看法。