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101.
李洪志为了反对科学和人类自己创造的文明,编造了外星人操纵地球人的种种妖言。他在密谋组织围困中南海的事件后,接见了美国时代周刊的记者,大谈“外星人”。他说,外星人在1900年已经入侵地球,大家都认为科学家靠自己发明创造,实际上他们的灵感是受外星人 相似文献
102.
罗卜桑丹津提出了以大本源之“普生灵命运”为主的宿命论世界观和历史观,以记述成吉思汗的“毕力克”作为表述自己思想的独特形式,论述了“变”的辩证思想。 相似文献
103.
新疆維吾尔自治区昌吉回族自治州米泉县大庄子乡,是一个土地肥沃风景美丽的地方。出产以水稻为主。全乡共有一千四百多戶,五千多人,包括回、維、汉三个民族,回族占80%,汉族占約15%,維族約占5%。全乡有11个礼拜寺,各寺郡有一个掌教阿洪,各寺坊上都有大老师和小滿拉。这个乡的人民在党的正确领导下,各方面都有了很大的进步,宗教界人士的政治觉悟也大大提高。 相似文献
104.
106.
<正>这是一位与共和国同龄的老人,样貌看起来却好像只有四五十岁;热爱歌唱的他喜欢与人分享高音演唱的秘诀和自己的信仰故事,他就是来自厦门鼓浪屿的国家一级演员、男高音歌唱家庄德昆弟兄。敬畏与知行"怎样找到属于自己的好声音?"庄德昆老师向福建神学院声乐班的神学生们抛出了这样一个问题。2019年3月28日,他按照教学安排再次来到神学院授课,辅导同学们进行声乐练习。作为特聘 相似文献
107.
多少年以来,由于德文翻译上的困难,心理学界对冯特的认识一直停留在美国心理学史专家、《实验心理学史》作者E·G·波林对冯特所做的描述的水平上。而波林由于某种原因中,没能够准确介绍冯特的思想观点,致使心理学工作者对冯特产生许多误解。本文尝试指出对冯特的几点普遍性的误解,以期对冯特有一个更为全面、更为准确的认识。一、冯特对哲学的态度多少年以来我们一直相信,心理学在经过长期的发展历程之后,于上世纪末在冯特的带领下摆脱 相似文献
108.
在学习论的传统上,心理学家偏重于经典条件反射和操作条件反射的研究,班图拉对心理学的杰出贡献恰恰在于他发掘了前人所忽视的学习形式——观察学习,给了观察学习以应有的重视。美国心理学家劳尔(Lowe,C.T.)说:“在所有类型的学习中,观察学习始终为心理学家所忽视,只有班图拉给它以严肃认真的考虑……” 相似文献
109.
110.
从方法论上讲,认知研究中的个体主义把研究的焦点放在个体身上,倾向于从个体内部寻求对社会行为的解释。与个体主义取向不同的是,具身认知中的互动观更注重人际和社会互动对于理解他人的重要作用。心理学中的生态学方法最早关注了环境与有机体之间的互动对知觉产生的影响。生成认知在此基础上更进一步,认为互动不仅发生在有机体与环境之间,而且表现为主体与主体的交互影响,两个主体间的交互不是两个笛卡尔式心灵的对话,交互的主体是身体,是一种"肉身间性"的过程。具身认知研究中的互动观强调身心一体论,反对身心二元论,在方法论上表现出反还原论的特色。 相似文献